孔丘明、駱法通、吳天印、張法樞、謝志空、周仙用、鄒武君、謝幽喦、楊元中、何紫霄等十三人，在秦朝的二世时期，由于不满其乱政，相互结盟，辞官远游，追求大道。他们到达廬山后，一夜之间风雨交加，一溪水自石刻上流出，其中有一块石刻写着“神化靈溪”，他们便在此地留下了。
这十三人中的十人是孔子的家属和朋友，他们前往灵溪观居住。在那里，他们发现了一处名为玉笥山的地点，这里有一个洞天被称为第十七洞天，也被称作大秀法乐之天，是一片秀丽而灵气盎然的地方。他们决定在这里修炼。
然而，当时已经有另外十个人在此地修炼，他们包括李德殳、三武弁宋雲刀和唐建威等。这组人的身份和背景都不明确，但他们都聚集在这个地方，并与先前的那组人会合。孔子认为，这个地方非常适合修炼，所以他没有选择离开，而是继续留下来。
随后，有一个素衣老者来到这里，他带着一只铜盆装着小鱼十只，说这些鱼很特别，可以通过它们来悟道。这群人按照他的指示，将池塘改造成了养龙池。经过长时间的修炼，最终九个人能够成就神仙。
汉景帝时代，道教兴盛起来，有一个名叫司命真君的人声称自己是洞天司命，对九个人说：“你们精诚致力于修行，现在北方的酆都（鬼界）已经归顺南宫（天堂），请接受我传授的还丹秘籍。”于是，他将秘籍传给了九个人，让他们去实现自己的目标。
丹药制作完成后，他们服食之后，又出现了仙境中的景象，上面还有玉帝派遣使者来邀请他们登上仙台。当时，只有何紫霄一个人未能及时返回，因此他独自一人留下了一份礼物，然后离开了。其他八个人的身体变得光滑，如同仙子一般，而何紫霄则变成了鼠类，因为他曾经对不洁之物感到厌恶，因此得到了这种形态。
唐公昉是一位来自興元府的人，他以五世相韩而闻名。他曾经帮助韩国，但最终因故逃往下邳。在那里，他遇到了一个老者，这个老者让他穿上了衣服并走过桥梁，但是当他看到桥下的脚步痕迹的时候，却突然意识到这是自己过去的一个身分。而这个故事实际上是在讲述张良的一段经历，即著名的“孺子牛”事件。
丁令威是一位遼東人，以其多才多艺和善于变化著称。他可以变身为白鹤，并且一次性飞越数百里的距离。当时有人问起他的名字以及从哪里来的，他回答说：“我就是丁令威，我已经千年未见家族，只不过现在回来。”然后高飞冲天而去。但丁令威并不是唯一能够变身的人，还有一位左元放也能变成羊或者其他动物，不仅如此，还有许多其他的人也能像这样变化形态，从而证明这一点并不罕见或不可思议。
张良是一个韩国的大臣，因误杀秦王，被迫隐姓埋名生活。他曾经因为穿鞋的问题，与父亲发生争执，最终导致父亲失去了生命。此事之后，张良深感内疚，便开始学习兵法，并最终成为沛公（刘邦）的军师，为汉朝建立奠定基础之一。他提出了许多策略，其中包括建议烧毁棧道，以显示决心并防止敌军返回，同时也有助于项羽攻打楚国，最终成功击败楚国。不过，由于张良本人的功绩并不直接涉及战场上的胜利，所以虽然受封为侯爵，但却未能获得正史记载中的荣耀。如果没有张良提供的情报支持，那么可能不会有如今我们所知的历史进程发展情况那样迅速地进行战争和政治斗争。此外，如果没有张良的话语指导，那么汉王刘邦对于如何处理国家事务，以及如何平息内部矛盾，都可能无法做出正确判断，从而影响整个国家乃至世界历史的走向。在很多关键瞬间，都需要像张良这样的智慧人物存在以辅佐领导层，使得帝国能够更好地维护稳定与繁荣，同时推动社会进步与文化发展。
