杜光庭（850—933），唐末五代道士、学者，以字圣宾，号东瀛子。出生于浙江缙云，是一位多才多艺的学者。他早年深造儒家经典，博览群书，但在九经考试中未能取得好成绩，这次挫折让他感慨古今浮沉之大，因此投身天台山学习道教。
杜光庭的才华很快被人所赏识，他的文章和学问受到朝廷重视，被赐予紫服象简，并担任麟德殿文章应制，为道门领袖。在当时，他以“词林万叶，学海千寻”著称，被誉为扶宗立教之第一人。
随着唐朝政权南迁，杜光庭跟随僖宗入蜀后，便留下不归。王建建立前蜀后，将其封为广成先生，对他的才能赞誉有声：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”王衍继位后，更尊他为传真天师、崇真馆大学士。
杜光庭晚年隐居青城山白云溪，从事修道研究，最终在85岁高龄逝世。他的对《老子道德经》的研究尤其深入，他将六十余家的注解进行了比较考察，并提出了“五道”、“五宗”的分类框架，对此领域产生了重大影响。他还推崇唐玄宗的《御注道德经》，并撰写了《道德真经广圣义》五十卷，将孔孟之 道与老君之 道融合统一。
除了对《老子》等经典的研究外，杜光庭也致力于整理斋醮科范及修炼方术，对后世影响极大。他认为仙道非一，不拘泥于某一种方式，这种思想促进了道教文化的繁荣发展。杜光庭的教育方法也非常独特，即每月分日习读不同的书籍，以达到劳逸相间、精进心志的情况。
至今，我们仍然可以从他的著作中窥见他所处时代以及北宋复兴时期的一些背景信息，以及他对于整个中国文化发展历史上的一份重要贡献。