道法自然：南华真经注疏卷之十三
在天地之大，万物自有其性命。人心亦复如是，有喜怒哀乐，皆由于心所感而生。圣王不以治理天下，而以宽广待人，使万物得以自在。
寓言云：“闻诸贤圣任物，自在宽宥，即天下清谧；若立教以驭苍生，物失其性，如伯乐治马也。”此乃明示，无为而治，不用刑罚，以顺应自然。
然则三代以下者，以赏罚为事，其实何暇安宁？忘记赏罚，只任凭自然，则万事大吉。然而世间之风渐渐扇动，将赏罚置于首位，便使百姓谋虑失真，又乖离了原有的法则。
故而，我们又如何能将这些混乱的世俗风尚变回来呢？我们必须放弃那些虚伪的礼节和过度的情感追求，让人们回到那份简单、纯真的本质上来。当我们能够做到这一点时，我们才能真正地安抚人类的情感需求，而不是通过外部的约束或奖励去强迫他们遵循某种模式。
所以，当君子不得已而临朝管治时，他最好不要施行任何形式的规则和命令，而应该允许每个人按照自己的方式生活，从而达到一个平衡与和谐的状态。这就是“无为”之道，它意味着让每个人都自由地发展自己，不受外界干预，这样一来，每个人都会感到满足，并且不会再需要那么多的人工干预或奖励了。而这正是实现真正社会稳定与幸福所需的一种方法。