在古代哲学家庄子的笔下，养生之道不仅仅是为了延长生命，更是一种生活的智慧和艺术。庄子通过三则故事，阐述了遵循自然规律、顺应时势而为的养生之道。
首先，我们来看庖丁解牛。文惠君惊叹于庖丁解牛之高超技法，庖丁说道：“臣之所好者道也，进乎技矣。”他并非单纯追求技艺，而是追求“道”，即事物发展的本质规律。随着时间的推移，他对牛体结构了然于心，“以无厚入有间”，刀刃游刃有余，不会伤到自己，也不会损坏工具。这正如我们在学习和工作中，不断积累经验，最终达到一种自动化、高效率地完成任务的境界。
接着，我们谈谈公文轩见右师。在看到右师独脚行走后，他猜测这是因为天灾还是人祸造成的。如果是天灾，是天意；如果是人祸，则是违背自然规律所受惩罚。这提醒我们，在做任何事情之前，都应该考虑其是否符合自然法则，无论是在日常生活中的小事，或是在大事上决策时，都要遵循这个原则。
最后，我们再来看看秦失吊老聃。当老子去世后，秦失没有吊唁，因为他认为“适来夫子时也；适去夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。”这表明了一个观念，即顺应时代潮流和个人命运，这样才能保持心态平稳，不受外界情绪波动影响。在现实生活中，这也是一个重要的人生智慧——学会接受，并且与时俱进。
总结来说，《庄子·养生主》篇二通过庖丁解牛、公文轩见右师、秦失吊老聃三例，将“适时应务”这一养生的理念具体化，为我们提供了一套关于如何按照自然规律进行行为选择，从而达到内心平静与身体健康的一般指导原则。
