天之运乎？不运而自行也。地之处乎？不处而自止也。日月之争於所乎？不争所而自代谢也。
孰主张是？孰维纲是？孰居无事推而行是？
意者其有机缄而不得已邪？意者其运转而不能自止邪？
云者为雨乎？雨者为云乎？
九洛之事，治成德备，监照下土。
天下载之，此谓上皇。
商大宰荡问仁於庄子曰：虎狼，仁也。曰：何谓也？
太宰曰：请问至仁。庄子曰：至仁无亲。
太宰曰：荡闻之，无亲则不爱，不爱则不孝。谓至仁不孝，可乎？
庄子曰：不然。夫至仁尚矣，孝固不足以言之。此非过孝之言也，不及孝之言也。
夸道南行者至於郢，北面而不见冥山，是何也？则去之远也。
故曰，以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，而忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。
夫德遗尧舜而不为 也 利泽施於万世，天下莫知也，
岂直太息而言仁孝乎哉？
夫悌、顺 也 德者、真性 也 以此上八事、皆矫性伪情一勉强励力、拾己效人、劳役其性 故不足多 也
故 曰 至贵 国爵并焉