在中国古代，道家修炼者因其超然物外的生活方式和对自然万物的深刻理解，往往被视为国家的有用之才。历史上，有不少道家高人被封为官或得到国家的资助，他们利用自己的智慧和能力，为国家出谋划策、治理民生。
唐朝时期的一位著名道士李冰，是一个典型的例子。他以精通天文历算而闻名，被唐玄宗封为太史令，并负责编撰《太平广记》这部重要文献。这部书籍不仅记录了大量的人文历史知识，还涉及到天文学、地理学等多个领域，对后世产生了深远影响。
宋朝时期，政府为了加强国防安全，便开始重视道教术数方面的人才。在这个背景下，一些高明的道士如陈抟、张伯端等都得到了国家的支持。他们通过研究天象预测未来，从而帮助皇帝做出决策，加强边防防御。
清朝末年，当满清王朝面临内忧外患之际，一位叫梁启超的小说家曾经提到过一段关于“养士”的故事。在当时，由于战乱频发和经济困难，大量人才流失，许多才能卓越但又贫寒无依的人才无法施展抱负。梁启超提出设立“养士制度”，即由政府资助那些有才能但身处困境的人们，让他们能够专心致志地学习和研究，以便将来能成为国家栋梁。
这样的养士制度虽未实际实施，但它反映了当时社会对于人才培养与使用的一种认识，也表明了人们对“国家养的道家高人”的期待与重视。
综上所述，“国家养的道家高人”这一概念，不仅体现了一种文化传统，更是古代政治实践中不可忽视的一环，它促进了人才交流与发展，同时也推动了一系列科学技术和文化艺术成就。