在自然的怀抱中重新审视马克思主义对宗教的看法以开天眼口诀为镜悟一天之道

在深入研究马克思主义宗教观的中国化过程中,笔者认为有一些观点值得重新审视。这些认识如果不予以修正,就有可能影响我们对马克思主义宗教理论的正确理解和深入发展。

首先,有一种说法认为,“研究宗教必须坚持马克思主义宗教观”。然而,笔者认为,这种表述并不准确、不科学,它违背了马克思主义的基本原理,也与当今社会的实际情况相悖。在一个信仰多元化的时代,我们不能忽视不同立场、世界观和方针下的各异看待事物之道。真正的马克思主义者应从这些不同的角度中汲取智慧,梳理出对于宗教问题的一般正确认知,并构建中国特色的马克思主义宗教学研究体系。

其次,一些人提出“研究宗教同时就必须批判有神论,宣传无神论”。笔者以为,这种想法是片面且错误的。我们的任务应当是全面地研究各种类型的人类信仰,无需强行将其与某一特定的世界观或哲学体系联系起来。我们应该遵循党和人民赋予我们的使命,与信徒建立友谊,了解他们过去与现在的情况,以及他们所面临的问题和愿望,以此来促进整个社会实现稳定与和谐。

作为从事马克思主义宗教学理论研究的人员,我们应当树立大局意识、忧患意识。在当前我国经济社会发展进入重要战略机遇期,同时伴随着社会矛盾日益凸显的情况下,对于如何引导好宗教工作至关重要。如果能够恰当处理好这一问题,将极大地促进国家整体综合国力的增强以及包括信仰者的物质文化水平提升。

因此,我们要努力学习中国特色 socialism, 正确阐释党关于宗教工作基本方针,并大力宣传“团结合作”、“信仰上相互尊重”的原则。此外,不应轻易自称为“我们马克思主义者”,而应通过实践检验自己的言论是否符合马列原则。这也是反对形式上的教育倡导真理标准讨论的一个方面。在改革开放后,我国已纠正了一些历史上的误读误解,现在再进行深入探索,就应该明确之前那些失误的地方,这才是创新性的表现。

在评价改革开放以来我国各种宗教发展时,要做到实事求是。这意味着需要清楚哪些 religion 是正在发展,他们态度怎样?只有这样才能避免空谈,而不是只强调它们迅速增长,但没有涉及它们对于党领导、社会ism 和中国 socialist 的态度。这也意味着爱国性质较好的 religious groups 的正常成长进步,是适应 socialist 社会道路的一部分,是党正确引导结果。而这些 religion 信徒绝大多数都如同非信徒一样,是建设 socialist 现代化国家的积极力量依靠力量。我党提出的处理 religions 关系,就是要不断巩固扩大人们共同参与新时代爱国统一战线,将全体信徒紧密团结在周围共建中华特色 socialism 祖国。

最后,我们还需要搞清楚的是,在正常范围内发展还是超常发育?三十年来的政策执行显示了良好的效果,但这并不代表任何 “超常” 或 “畸形” 发展。此外,还需确认是否符合现行法律法规及政策规定。一切 religions 信仰自由都是公民权利之一,只是在法律允许范围内活动即可,不超过法律限制范围就是合适,没有必要干预。当今是一个多元化年代, religions 是人类社群生活不可或缺的一部分,而我们的任务便是在这个基础上,为建设更美好的未来贡献力量。