古之道术，备于天地之美，称神明之容。内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，是故百家往而不反，必不合矣。后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体，大体各归根抱一，则天地之纯也。道术将为天下裂，不侈於后世，不靡於万物，不晖於数度，以绳墨自矫，而备世之急。古 之道术有在於是者。
墨翟、禽滑厘闻其风而悦 之，为之一过，大循己身。大过者，一日中行千里，其志不可及；大循者，一日中食粟，其德不可复。此二者相得益彰，使人得以顺应自然，无为而治，此乃至理迥然可见。
然而，在漫长的历史长河中，有些学者和思想家却未能理解这一点，他们执着于自己的观点，对抗与他人的不同意见，这种状态让我们感叹：百家争鸣，但终究难以达成真正的共识。
这就是为什么我们需要不断回归到根本，即“抱一”或“无为”的原则上来。这是一种深刻的哲学思考，它要求我们超越个人偏见和局限，从更广阔的视角去看待世界，从更深层次去理解生命与宇宙之间的关系。
通过这样的思维，我们可以找到一种更加包容和平衡的人生态度，也许这样就能减少一些分歧和冲突，让我们的社会变得更加和谐稳定。这正如孔子所说：“民知我君子，我可使诸侯。”当人们认识到了“君子的”价值时，我们就能够实现真正的大同小异，让人类共同进步。
