我对《道德经》中二病章的理解是这样的：对于修行的人来说，无论有病无病，都需要明辨空性的真理。首先，了解到空性本身不产生滞留，也就不会产生疾病，因为我们不执着于物质世界。如果我们却陷入了对空性的误解，即将其与具体事物相连，那么这种错误的理解就会导致疾病。
如果没有正确地认识到空性的本质，就会继续执着于外在的事物，这也是造成疾病的一个原因。更进一步，如果我们既未深入理解空性，又未真正实践它，那么这种半途而废的态度也是一种“病”。只有当我们既深刻理解又能有效实践空性时，我们才能避免所有这些问题。
这里提到的两种不同程度的“滞”和“执”，分别代表了不同的层次上的困惑和错误。那些深陷其中的人，可能由于过度依赖或对外界事物的迷恋，而使得自己的心灵更加沉重。而那些只停留在表面，不愿意真正探索内在真理的人，则可能因为缺乏深刻洞察而难以摆脱束缚。
因此，在我们的修行道路上，我们必须不断自省，不断追求内心的清澈与平静，以此来超越一切束缚，从而达到真正无 病 的境界。这一过程充满挑战，但正是通过这段旅程，我们才能最终达到心灵自由、无所牵挂的地步。