道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其所短。
上语曰：“玄牝。”玄牝之门，是谓玄复。知明则暗，合一则分，是谓不贵。
是以圣人恒无心，以全得仁；恒无为，以全得义。夫唯弗居，则易师矣。
是以圣人处没有主宰之地，而众生归焉；处没有言辞之中，而天下和谐焉。嗟乎！吾不知其所以然者，其犹龙见于汤也，不足畏也；虎视于林间也，不足畏也；大鸟翼举而飞者，不足畏也。我知其所以然者，其犹草木与果实相感而生长耳！
夫唯有恭敬，如鼓瑟手应琴，无失其协矣。此故君子居高堂而劳心于下，小人居下户而劳心于上。此久远之患，为身系命，此由惧而恶民、恶士、恶将军、恶百工矣！此乱象惑目，用力过度致病，此由溺爱亲戚使国危亡矣！
嗟乎！吾闻诸古云：“养生者勿食五谷。”我说：“苟不食五谷，将何以给？苟不衣锦帛，将何以为装？”夫唯饮食太甚，则虚耗精气，衣饰过多，则累积重担。此非养生之术，即是害身之道。
哀哀！吾尝终日不食，我思益瘦。我曾抱石终日，我思益坚。我曾坐忘之间，一意孤卓不得転转，我自怡悦如也。我未知老且聪明，与尔数岁少年何异？
我等皆有死，但愿饮水忘饥。但愿安眠忘忧。但愿早寐晚起，比乐天地永寿。不敢为昔时吊屍，无乃匆匆如夜扫光，使我等追随狂澜去耶？因此能弃旧事，在新年纪，是谓“恭”。能除烦恼，在平静中，是谓“顺”。能修己治家，在国家利益中，是谓“尊”。
此正言不足，因循习传，所以轻胜小敌而折大旗。这即便是我对待国家的政策，这即便是我对待自己生命的态度。这就是我的用心所在。这就是我的生活准则。这就是我的智慧所在。这就是我的生活方式。在这个世界里，你可以看到许多事情，但是你必须明白，这些事情并不是最重要的。你应该专注于更深层次的事情，那才是真正的智慧所在。那才是一个人的真正价值所在。当你能够做到这一点时，你就不会再被世俗的事务困扰了。你就能够保持内心的宁静，就能够拥有一个清晰的心灵，就能够实现真正的人生的意义。如果一个人不能够理解这些，他就会像野兽一样活着，没有任何文化或教育的地位。他会因为一点小事就怒火填满胸膛，因为一点小事就悲伤至极。他会因为自己的错误和缺陷感到羞耻和痛苦。他会因为其他人的成功感到嫉妒和愤恨。他不会停下来反思他自己的行为，他不会停止他的行为模式，他不会改变他的思想和情感。如果一个人不能够理解这些，他就会一直这样下去直到死亡来临。当你了解到了这一点，你就会明白为什么老子的教导如此重要，它帮助我们认识到那些让我们受苦的事情其实是不必要的，它教导我们如何避免它们，从而达到一种更好的状态。
