我深知，庄子并非圣人，而是一只宁愿在泥土中翻滚也不愿在神庙里永恒的乌龟，或许更像一只蝴蝶，它轻巧地舞动着几片翅膀，就让无数后人如痴如狂地追随，心灵荡漾。对于中国士大夫阶层和文人阶层而言，生活总是具有双重性质，一方面摆在门外的是孔孟仁义、忠君爱国，这些都是完美无瑕的模范形象。
然而，在孤独的小船上、绿色的蕉叶下、瘦马旁边、长亭外或小楼边，以及日复一日的平凡生活中，是不是更多的人梦想着庄周笔下的鲲鹏、高高翔空的鱼儿，以及那只快乐地在地面打滚的乌龟？
庄子不是圣人，他是神！众多哲学书籍里充斥着繁复的话语，让人读得生厌烦。但唯有庄子的文章，如同飞扬的文字，自由自在地挥洒，每一个字每一句都令人叹为观止，无论是在古代还是现代，都有人对他的作品赞不绝口。
谁能不羡慕庄子呢？他没有必要精忠报国，济世安民，只要名垂青史就足够了。而且，从他开始，便开启了一种独特于中国文人的“名士风流”，激发了无数惊才绝艳的人物篇章。
从三国时期的狂生到魏晋时期的名士，再到唐朝时期的一派风流人物，如阮籍、嵇康、李白、杜牧等，他们都受到了庄子的精神影响。东坡居士苏轼、易安先生李易安，以及辛稼轩他们，无不承袭了庄子的血脉和精神追求。
李白曾经说：“何由纵鹏鲲”，杜甫则写道：“欲化北溟鲲”，苏轼又说：“鲲鹏水击三千里”，李易安则云：“九万里风鹏正举”，辛稼轩也提及“九万里风在下，与造物同游”。刘克庄更是以“九万里抟鹏背风”来表达自己的境界。在这个世界上，没有多少人能够实现这样的自由与逍遥，只有那些深受庄子思想影响的人才能梦寐以求这种状态。
最后，我想说，如果我们要谈论有人生的真谛与幻觉，那么这也是可以讨论的问题。他仅凭一支笔就做到了这一切。最后，我不得不承认，有关批评孔子的勇气而不会被诽谤的人，在中国历史上只有一个——那就是庄子！
