道家学说对中国和世界的影响：系师张鲁的教化与政治合一
在汉末的动荡时期，第三代系师张鲁（？－216年）以其深厚的道家学说和卓越的领导能力，在益州建立了一个政教合一的大统治。他的来历充满神秘色彩，从先前的鬼卒到后来的系统宗派头领，他以诚信为基础，不仅治理地方，而且确立了一套独特的人生哲学。
当刘焉任益州州牧时，张鲁被委以重任，担任督义司马，与另一位司马张修共同抗击汉中太守苏固。在这场战役中，他们取得了胜利，并控制了汉中的土地。这是张鲁开始实行其政教合一政策的一步棋。他自号“师君”，并且用鬼道教化民众，使他们相信通过诚信生活能够避免诸多灾难。
在这个体系下，每个祭酒都负责管理一定数量的人口，他们需要根据实际情况分配食物和其他资源。任何贪婪或欺骗都会受到惩罚，而那些犯错的人则可以得到宽容三次。如果有小过失，他们只需修路几百步就能恢复清白无辜。而没有官吏长史，只有祭酒作为治理者，这样做既简便又高效，使得民众感到愉快而安心。
然而，当曹操进攻汉中时，张鲁不得不逃往南山，但他坚持认为自己并没有恶意，只是在躲避战争带来的破坏。他最终封存自己的宝藏仓库，并离开了那个地方。当曹操占领南郑后，对于张鲁所作所为表示赞赏，并将他封为镇南将军、阆中侯，将他的女儿嫁给曹操之子彭祖。一天， 张鲁召见继承人盛，将遗嘱、印玺以及剑交给他，说：“龙虎山上的祖师玄坛就是我们修炼的地方，那里有天星照耀，有地气凝聚，是神仙居住的地方。我让你去那里宣扬我的法门。”一年之后，他羽化升天，被安葬于邺城东边。他的弟弟们也都追随着他走上了道家的道路，最终也获得了超凡脱俗的地位。
这种对传统文化和精神世界的深刻理解，以及对社会秩序与个人成长之间关系的独特看法，让张鲁成为了一名伟大的宗师，其思想影响力远超出时代，也在历史上留下了深刻痕迹。