当今道教高人系师张鲁，字公棋，是第三代系师的长子。他自幼承受祖训，以道德教化众生，从事于此的门徒日益增多。汉末时期，益州州牧刘焉任命张鲁为督义司马，与另一位司马张修共同抵抗汉中太守苏固，最终控制了汉中地区，并实行了一种结合政治与宗教的统治制度。他自称“师君”，以鬼神之法来管理民众。他的学者们最初是普通的人和鬼卒，但他们都信仰了他的道术，被尊称为祭酒，每人领导一部分部众，其中最有权力的被称为大祭酒。这些祭酒所教授的是诚实和不欺骗，有病的人会主动坦白自己的过错。此外，他们还设立了名为“义舍”的地方，用来放置免费的米肉，对途经的人可以根据自己的饥饿程度取用。如果有人贪婪地食用过多，这些鬼神就会开始惩罚他。而犯法的人，一般只需原谅三次就能免去刑罚；对于小错误，他会要求犯错者走百步路，就能得到赦免。他没有设置官吏，只使用祭酒来管理事务，使得民众感到非常方便并且高兴。在巴蜀地区，他统治达三十年之久。
后来，献帝封他为镇民中郎将，并让他担任汉宁太守，但他坚决拒绝被尊称为“汉宁王”。建安二十年的某一年，曹操进攻汉中时，张鲁避难于南山，而左右手想要烧掉所有珍贵物品和粮库，但张鲁说：“我本想归顺国家，但是意志尚未明确，现在我逃离，是为了避开猛烈的冲击，不是有恶意，这些珍贵物品和粮库都是国家所有。”于是，他决定封存这些东西并离开。当曹操进入南郑后，他对张鲁表示感激，并因为他的善良而派遣使者慰问。随后，将其授予镇南将军、阆中侯的爵位，并给予万户的地产，同时授予五个儿子以及功曹等人的列侯爵位，然后再次返回中央平原。在那之后，曹操的一个儿子彭祖选定了一位来自张鲁家的女子作为妻子。一天，当时已经准备好继承者的籙印剑的时候，张鲁召见嗣子盛，将遗嘱交付给他：“龙虎山上的祖师在那里，那里有天星照耀、地气凝固，是神仙居住的地方，有单灶秘文藏在岩洞里，你应该去宣扬我的化身累积功德。”到建安二十一年（216年），羽化成仙，在邺城东边被埋葬。
他的两个弟弟分别是卫（字公则）和傀（字公仁）。卫曾担任昭仪将军，但辞职追求道术，可以白日飞升，而傀曾担任南郡太守，加上驸马都尉，也辞职学道，可以白日飞升。在元成宗皇帝制定的记载中，它说：“真正的大智慧，本源出自天而完成在人身上，有着远大的愿景，就像古代的天师一样，没有继承人能够继续发扬光大，不断扩展更大，更广泛的事业，又谁能登上这份荣耀？因此，每代都出现一些异人，以禅理治理世间，使得简册昭示出来，而且妙不可言。这份功劳完成之后不留下任何痕迹。经典上写着：‘拥有德行却不施展，就是真正拥有德行’。”最终赠予了“正一系师太清昭化广德真君”的尊号。
