道教代表人物列子简介
列子名列御寇，是战国时期道家代表人物之一。或称列圄寇、列圉寇，《列子新书目录》中刘向认为列子是郑国人，《历世真仙体道通鉴》也记述列子是郑国人，居住在郑国四十年，无人知其是何人。他的活动时期应该是约于战国早中期间，与郑繻公同时，晚于孔子而早于庄子。
唐玄宗天宝元年（公元742）封为“冲虚真人”，所著《列子》诏称《冲虚真经》；宋徽宗封为“致虚观妙真君”。相传他之学，本于黄帝、老子的宗。他曾向关尹子问道，拜壶丘子为师，后来又先后师事老商氏和支伯高子的修行。
《冲虚至德真经》前有《列子传》，谓其“居郑圃四十年，人无识者。初事壶丘子，后师老商氏友伯高 子，修道九年之后能御风而行。”或说，他早年长期隐居修道自铸学说，而家贫不受辞中年以后曾游学齐卫等国崇尚黄老之学与伯昏瞀一同从学于拜壶丘。
《述异记》中说，他常在立春日乘风而游八荒立秋日就反归“风穴”，风至则草木皆生去则草木皆落。他对待外界的态度非常淡泊，以至于即使面临饥饿，也拒绝了别人的馈赠，这种境界达到了一个很高的层次。
他的学说被认为本于黄帝、老子的宗旨。在许多方面，他的思想都与庄子的哲学相似，如他们都强调清静无为，对待物质世界持一种超然的态度。他的主张包括摆脱社会中的贵贱关系，不追求名利，只顺应大自然的大法，以此达到内心的宁静和解脱。
今本《列子的版本不下几十种，但它们大多数内容都是围绕着一些寓言故事和民间传说的形式展开，有些版本甚至包含了神话传说的元素。不过，即便如此，它们所表达的大义基本上都是类似的，都试图探讨如何通过接近自然、大法来实现个人精神上的自由和平静。这也是为什么尽管这些作品之间存在很多差异，但总体来说，它们共同构成了中国古代文化的一个重要部分，并对后世产生了深远影响。
