成玄英，字子实，是唐初的一位杰出的道教学者和道教理论家，他的生平事迹与著作对后世影响深远。成玄英在陕州（今河南陕县）人中长大，但他一生中的大部分时间都在隐居东海之中。
贞观五年（公元631年），唐太宗召见了成玄英，并给予他“西华法师”的称号。这表明成玄英不仅在道教界享有盛誉，而且也得到了朝廷的认可和尊重。在永徽年间（公元650-655年），成玄英被流放到郁州（今江苏连云港市云台山）。
尽管经历了流放，但这并没有阻碍成玄英继续他的学术研究。他精研《老子》《庄子》的哲学思想，并著有多部注疏作品，其中包括《老子道德经开题序诀义疏》和《南华真经疏》。这些作品深刻阐释了“重玄”思想，使其成为唐朝早期道教哲学的一个重要支柱。
近代学者蒙文通曾评价说：“道家之学，唐代前期，首推成、李。” 这说明了成玄英在当时的影响力，以及他的思想对于后世的重要性。
那么，“重玄之学”到底是什么呢？简单来说，就是一种追求超脱物欲、达到精神自由状态的心理境界。根据成玄英的解释，“重玄”意味着“再次理解”，即超越常人的思维模式，不仅要摆脱对物质世界的执着，还要摆脱对精神世界的执着，只有这样才能真正达到无欲无念的地步。
此外，成玄英还强调自然万象都是由一个本体——“道”所统治，而人类的心识与自然万象之间存在因缘和合。他认为修行者应该静心养神，以达于自我实现，这是通过摒弃功名利欲来实现的。
总结来说，成玄英以其深邃的人生智慧和卓越的大智慧，为后世留下了一笔宝贵财富，他不仅是中国古代文化的一朵奇葩，也是我们今天仍然可以学习借鉴的人物。
