中岳嵩山，钟灵神秀。前有新天师教主寇谦之，驻足嵩山三十年，开一代教风，成为国师，使新天师道传遍北方。无独有偶，后有第十一代茅山宗宗主潘师正。驻足嵩岳五十年，扇茅山宗风，遂使之传遍天下；皇帝皇后驾临嵩山询道问教几与国师无异。寇谦之和潘师正的结局，却大不相同：寇谦之死后，其新天师道，不久即销声匿迹；而潘師正死後，其茅山宗風傳承至今。
隋宫玄坛，有名士隋宫玄坛 潘師正，他字子真，是赵州赞皇（今河北赵县）人。他生于公元584年，是一个世家官宦家庭。在他五岁时，他的父亲在攻打南朝·陈的战场上去世，从此家道衰落母亲带着他回归老家相依为命。
潘師正十三岁那年，他的母亲去世，为母守墓成为了远近闻名的孝子。大业年间，当刘爱道北上传道时，看上了潘師正，并评价说：“三清道上奔驰良马，没有你谁能驾乘？”随即便要拜刘爱道为老师，但刘爱道没有立即答应，而是带着潘師正前往洛阳。
炀帝曾召见王远知，让他居住在玉清玄坛，一时间名重朝野。当王远知看到了风姿绰约的潘師正时，便对刘爱道说：“今日又得了一个仙子，这是我所谓的大圣事。”不久，就由王远知授予他三清教法、真诀、以及灵宝等法门。经过精进修行，只用短短几年的时间就掌握了这些高深莫测的事物。
大业末年，当王远知预感隋朝将亡，请辞回到茅山时，将其心愿告诉了潘師正在北方发展茅山宗的事宜。不久，即受命携同刘爱到洛阳，在中岳嵩阳观隐居修炼。此后的十多年里，他潜心研习各种知识，不仅精通内外丹法，还研究吐纳以达体内玄丹境界，再加上辟谷导引法，以自然界为己身，与自然界融合致力于达到真正的人生境界。
唐高宗听闻他的修炼成果，对他的崇敬溢于言表，上元三年甚至亲自召见并请他制作佛书。但由于他的志向坚定且高洁，最终拒绝了这一提议。他回答说：“我只需这片松林和这泉水，我已然满足。”这一态度让高宗更加钦佩他的品格和修养。