成玄英，字子实，是唐朝初期著名的道士和学者，他的思想深受《老子》、《庄子》的影响。成玄英出生于陕州（今河南陕县），曾隐居东海。他在唐太宗贞观五年被召至京都，被授予“西华法师”的封号。在永徽年间，因政治原因被流放到郁州（今江苏连云港市云台山）。成玄英在注释《老子》、《庄子的》过程中，特别强调了“重玄”思想，这一思想对后来的道教哲学产生了深远的影响。
他认为，“玄”是指不执着于有与无之分，不滞于世俗之名。这就是所谓的“重玄”，即“又玄之又玄”，超越了人们对有与无、生与死的二元划分。他还主张一切有形之物都是假定的名字，而无形之物则不能视为假定，如“道”、“自然”等，这些是万物生成发展的根本理念。人的心识和外界万物都源自因缘和合。
成玄英提倡修行要返本归根，静心养道，以达到证得正果。他认为静是长生的本质，躁动则导致灭亡，因此修行者应该去除躁动而保持静默。这也意味着摈弃功名利欲，只求“善恶两忘、刑名双遣”，以顺应自然常德，与世同推移。通过这样的修行，可以保守身形，尽其天命。
成玄英及其代表重玄学派，对后来道家的思辨性和哲理性起到了重要推动作用，使得道教理论更加精进，与佛学齐头并进。此外，他对于儒家心性学说的形成也有所启发。他的主要著作包括《老子道德经注》、《开题序诀义疏》，以及辑佚文集《南华真经疏》，这些作品至今仍为研究者所珍视。