在中国古代文化中，道教早晚功课是道士日常生活中的重要组成部分。全真道创始人王重阳设立丛林制度后，规定了日诵功课，即每天早晚上殿诵经，这种习惯也被称为“玄门功课”。这些工作不仅是修身养性、入道之门，也是宏扬大教、消灾解厄的有效手段。
早晚上殿时间根据季节变化而定，每天至少有两小时时间进行诵经。早坛功课通常在天亮前开始，而晚坛则在夜幕降临后进行。在此期间，道士们会先行斋沐、洗浴，然后严肃地焚香点烛，并诚心诚意地诵读经典。这些活动对于修炼者来说至关重要，因为它们帮助他们达到“不动心”的境界，并排除外界干扰。
《功课经序》指出，通过诵读金书玉笈（即《 道德经》），可以明本性真心，不依科教，便能弘扬大道；非课程无以保养元和。这表明，早晚上的宗教活动对于维护社会秩序和个人修行都具有重要作用。
在全真派中，有四个主要目的：一是通过学习《道德经》等神圣文献来修持自己的内心世界；二是遵循丛林规章，以确保自己远离尘缘；三是在祈求国家安康和人民幸福时，对祖师爷们表示尊敬并请求庇佑；四是在希望得到国泰民安的同时，也愿意度化众生，让他们能够获得解脱。
早晨的工作包括起澄清韵、吊挂、中启请等韵，以及念净心、净口、净身等神咒。此外，还会诵读一些宝典，如《常清常静经》、《消灾护命经》、《禳灾度厄經》，以及对祖师爷们的礼拜。此类活动旨在引导人们走向正确的人生道路，同时也为了自己的超脱寻求保护与救赎。
傍晚时分，上殿之前还有一系列仪式，其中包括步虚韵、吊挂、中启请及其他相关法器的声音响起。而之后，则会念各种宝典，如《救苦拔罪妙經》、《得道經》，以及对不同类型的真人或祖师爷进行供奉。此外，还有回向和皈依仪式，以确保所有行为都是出自正当的心理状态，并且最终能够实现超度孤魂，使其得以升仙到极乐之地。
总结而言，全真派的早晚工作者通过不断学习和实践，将传统智慧融入现代生活，为个人精神追求提供了坚实基础，同时也促进了整个社会文化环境的大好转变。
