孟元帅的名号为什么也会出现在拷鬼棒上？孟元帅有哪些职能呢？
孟元帅，讳锷，即酆都巨天力士追摄行刑元帅孟锷、天府灵神地府威兵手执金槌勘鬼通名巨天力士孟锷将军，酆都内坛八将（即八煞将军、飞天八将）之一。据《酆都内台考召秘旨》载，孟元帅赤枣面，团眼，四方口，须胡，紫方巾，掩心铁甲，内青衫外皂袍穿靴短裙执八角大铁槌。
据《酆都考召》载，酆都山在北方癸地。山高二千六百里周回一万五千里，其山上下皆有鬼神宫室。山上有十二宫领鬼下有十二宫统神。每一宫周回一千里，上宫左右各有六宫下宫左右各有六宫总共二十四宫。酆都内坛八将捉缚拷缚鬼神。
其中酆都内坛八将简要比较如下：
8 将
名讳
形象
下降
韦元帅
锡黄巾鬼面皂袍赤发银甲金带麻鞋执剑手架金雕红毛金睛爪觜即飞鹰史离位
刘元帅
金+劫黄巾青面皂袍赤发银甲金带左手执金索右手执剑踏鞋，有金睛猛兽如狮子口吐猛火即走犬史震位
王元帅
监黄巾青面皂袍青发银甲麻鞋右手执八角大铁槌时或执枷兑位
车元帅资赤发青面黄巾皂衣银甲提大梁压鬼坤位夏 元 师 大立赤发青鬼面黄巾皂衣铁甲坎 位 劣铠 黄 巾 青 面 鬼 形 皂 衣 金 甲 杖 手 埋脚气艮 位 桑 通怪 牛头形戈绯袍虎皮搭膊威猛可畏麻绳握持乾位从前面的资料不难发现孟 元 师 职 在 酆 都 内 坐 拥 行 刑 拷 鬼 手 执 金 槌 勘 鬼 与 《 太 一 火 犀 雷 府 朱 将 军 考 附 》 载 的 专 管 不 信 道 法 的 拷 附 大 将 朱 元 师 右 手 提 铁 棒 形 象 一 横 放 在 孟 元 师 同 样 是 手 持 铁 棒 这 边 就 是 为 何 拷 鬼 棒 来 源 和 形 象 的 出 处 虽 然 从 职 能 上 孟 元 帝 与 朱 元 帝 都 可 以 排 毒 拱 附 而 孟 元 帝 主 司 行 刑 拱 鬼 ，朱 元 帝 专 管 打 邪 灭 巫 比 如 不 信 道 法 的 恶 徒 和 罡 风 浩 炁 不 正 鬼 神 ，朱 渊 帝 探 寻 援助道法振兴屏除不祥；而追摄、行刑、拱鬥等则是孟皇帝的职能。
现在网络上的很多文章或者外请的拷鬥棒竟多将此名号搞混出现“打邪灭妖孙仲谋”字样是不符合道教信仰。此事实乃传统文化中的一次迷失，让我们重新审视那些被忽略的历史记忆，将其与现代社会相结合，以期达成文化和谐共融之目的。这便是为何对待文物古迹应当慎重，对待历史记忆应当尊重，不仅仅是因为它们代表了过去，而是在于它们如何指导我们的未来。在这个过程中，我们必须学会倾听那些沉默的声音，用心去理解他们所讲述的故事，从而让这些故事能够继续流传下去，为后人提供宝贵的情感和智慧支持。在这场关于强大的道家学说的探索中，我们深入了解到：强者不是凭借暴力就可以征服世界，而是在于他们对于正义与善良的坚守，以及他们用以保护这些价值观念的手段。而在这一切背后，是无数个隐藏在阴影中的英雄，他们用自己的方式来维护着一个更美好的世界秩序。这就是为什么我们今天仍然需要这样的英雄，这就是为什么我们仍然需要强大的道家学说来引导我们的行为，使得我们能够成为更好的自己，更好的人类社会成员。