道家学说与道教真仙体道通鑑卷三十五

王履冰,原是一位不识大道的人,他也不了解修行大丹的方法。后来,他偶得上清宝经中的太素真人隱朝禮願上法,每月各日其夕入静室烧香,北面修行祝之。秘行三十年,得乘云驾升天入玄洲。他所遇到的李仲子、赵双成、范叔及、管平阿、李顺贤和延安生等,都获得了这条道路,他们勤修不懈,都成为真仙,有的居住在玄洲,有的升到了昆仑山脉旁边,或是登上了三元宫殿。

岑道愿,是江陵人,在万州两侧有许多大山,其中江南林壑尤为荒凉,有岩洞硿然甚大。在隋末时期,他避难于此,并常食黄精,一直活到百岁以上,皮肤如同冰雪般白皙,但他始终保持着高尚的情操,不曾显露喜悦或愁绪。二十年后,他化形而去。在唐太宗貞觀十八年,当时一个商人从临江经过广陵,将要返回,这时见到老人的仪容非常伟岸,用香烟两囊向老人致意,然后又忘记了这个事实。当他的船只抵达湖边,大风巨浪阻止不了他们,只能惊慌失措地返回。这次事件中,没有留下任何痕迹。

德宗貞元中时候,监察御史段文昌评价说:“先生浩劫士也,为何竦动观听为神奇?”探究其中原因,是因为世间众多之人耳目皆盲,不理解至高的道理,所以才感发出来的一种现象。宋神宗熙宁十年,本州祷雨即应,而太守将此事奏闻朝廷,被授予虚鉴真人的封号。

王顺,在终南山采药得道,现在终南山有一座叫做王顺峰的地方,那里的灵气昭彰至今依旧不绝。

吉留馨,在胶东地区有个奇异的人物,不知姓名,但常在市集上歌舞唱诵:“吉留馨。”后来,在市集里白日之间便消失无踪了。

王賈在东海山中向神仙胡毋丘力君求取太极上元年的术法,以朱草神芝得仙。那座山位于海中,看起来很近却又无法触及,那里的树木和植物都是奇特不可名状的,还有河洛元命曆等书籍藏于其中。

王叔明,不知来自何方,与鮑元治共同修炼 道术。不知是什么缘故或是通过什么手段,最终都成了仙人走脱尘世去了。他与鮑元治一同隐居华阳山北,对着那片空旷的大地,无数次寻找那些未曾发现的秘密,最终成功进入了那个世界。那两人一直沉浸于研究和探索,他们对待每一次尝试都持谨慎态度,每一次失败都被视作学习机会,最终他们一同走上了通往永恒生命的小路,那条小路被称作“九天”。

唐若水,也是一位好长生的仁者。他最初担任尚书郎,并曾经历典剧郡,再出守潤州期间,便开始涉猎长生之术。他的师父是衡嶽道士——弟若水,他们一起研究胎元谷神之要。而当他以内殿召唤若水时,其心情激动异常,因而得到允许。此外,若水还特别喜欢方术,无论是在哪个地方都会收集各种药材,即使那些用处并不明显,也会礼貌地接纳他。一时间,他家的财富几乎耗尽,只剩下官府拨给他的俸禄。但即便如此,如果还有其他可用的资源,也不会再过问。如果某一天他能够实现自己的梦想,即使用金银财宝支付一切费用,让自己免受困扰,就可以离开这个世界,让子孙满堂享福。但最后,当所有事情结束之后,如果没有足够的钱财支持自己的生活计划,那么最好的选择就是像流浪汉一样漂泊江湖,从此以后就再也没有回头路可走了。不过如果运气不好的话,这样的生活可能会让你感到无比绝望,因为你无法预测未来是否安全。你必须准备好迎接挑战,因为只有这样,你才能真正自由自在地生活下去,而不是被社会压迫。你需要勇敢地面对困难,因为只有这样,你才能真正成为自己生命故事的一部分,而不是仅仅作为背景角色出现。这意味着你需要改变你的思考方式,从更宽广的心态出发,更深层次地理解生活本身以及它所蕴含的一切可能性。这就是为什么我们需要不断学习新知识、新技能,以及如何应用它们来改善我们的现状。

罗子房,又名沖虛子,是唐代的一个隐逸者。他与父亲一起在玉笥寺修炼,但最终于貞觀初年达到成就,便驾空舟离去。

王敻,小有洞真人之一,以超凡卓越的手艺成就了一番事业,但因缘际会,被迫降临尘世五载。在那段时间里,他勤勉工作,无私奉献,把握机遇,而且总是以诚相待。当张茂实看到这些品质后的欣赏,便想要请他帮忙处理一些事情,但是王敻却突然决定告别并离开。

当茂实询问原因时,敻回答说:我原本居住的地方离这里很近,我家的事务也有很多,可以亲自处理一下。我希望能带您去看看那里景色如何?茂实同意前往,却不知道敻将带领自己进入一个全新的世界。一路上的景色令人赞叹,如同穿越幻境一般,一些动物甚至可以骑乘云雾飞翔。而到了目的地,一场盛大的宴席迎接他们,其中美味佳肴和音乐充斥空气,使人们忘却尘世烦恼。那晚过后,敻告诉茂实,此乃仙界,与凡俗迥异,要继续修炼心性至少需五劫之后,我们才能再次相见。而且,上界已经知道我的名字,我很快就会被召唤回去。不过,请不要悲伤,只要你继续努力,你一定能够找到属于自己的道路。

于是,就在这一刻,上界的声音响起,对敻发出邀请,说:「咱们的小洞穴正需要你的力量。」因此,大胆前进吧!因为这只是旅途中的第一个转弯点,而更多惊喜仍在前方等待着你们!