在古代中国哲学中，"什么叫做无不为"是一个充满哲理的话语，它蕴含着一种超越功利、超越功名的高尚境界。这个概念源自道家思想，特别是老子的《道德经》，其中提出“无为而治”、“不言而信”的原则，这些都是对如何在人生的各种场合中保持内心的平和与自由的一种体现。
首先，无为并不是指消极地逃避责任或避免参与社会活动，而是指一种内心状态，即没有强烈的情绪波动，没有被外界事务所左右。一个人如果能够达到这种境界，他就能更好地理解和处理周围发生的事情，不会因为个人情感的起伏而改变自己的判断和行动。
其次，无为也体现在个人的行为上。在面对复杂的人际关系时，一味追求权力或者名利往往会导致纷争不断。而那些懂得“无为”的人，他们通常能够以宽容、平衡的心态来处理这些关系，从而建立起一个稳定的社会环境。
再者，无为还包括了对自然规律的尊重。在现代社会，我们常常看到人类为了物质发展而破坏自然，但真正的智者却懂得如何与自然共存。这需要我们具备一种“无为”的心态，即认识到自己只是大自然中的一个小部分，不应该过度干预它，也不要因私欲占有一切资源而忽视生态平衡。
此外，“什么叫做无不為”还涉及到了时间观念上的调整。我们常常感到时间紧迫，对待每一件事情都急于求成，这种焦虑的心态反过来又增加了我们的压力。但真正懂得“无為”的人，他们知道每一天都是新的开始，每一次机会都是新生的可能性，所以他们不会把所有精力都投入到短暂且有限的事业上，而是选择享受当下，放慢脚步去品味生活之美。
另外，在工作领域中，“什么叫做无不為”意味着要有一种远见卓识，能够将眼前的局部问题放在更广阔的人类历史长河中去思考。这要求我们必须有足够的耐心和智慧，不仅要关注眼前的小胜利，更要关注长远的大目标，以此来指导我们的决策和行动。
最后，“什么叫做無不為”也是关于修养的一个重要方面。在现代社会，我们经历着快节奏、高压力的生活，有时候甚至忘记了作为人的基本修养——如诚实守信、公正廉明等价值观。如果一个人能将这些基本修养融入日常生活，便能成为一个真正有教导作用的人，用实际行动去传递这种高尚的情操给他人，从而形成良好的社会风气。
