还年不老，大道将还，人年皆将候验。瞑目还自视，正白彬彬。若且向旦时，身为安着席。若居温蒸中，于此时筋骨不欲见动，口不欲言语。每屈伸者益快意，心中忻忻，有混润之意，鼻中通风，口中生甘，是其候也。故顺天地者，其治长久。顺四时者，其王日兴。......阅读更多

真人纯稽首战栗，「吾今欲有所复问，非道事也。见明师言，事无不解诀者，故乃敢冒惭复前，有可问疑一事，何等？」「平行，吾即为子说矣。」〈起〉「夫帝王之仕大臣皆当老，少子本非治世人也。」「何为问此哉？吾见天气，间者比连不调。或过在仕臣失实，......阅读更多

「真人前，子共记吾辞，受天道文比久，岂得其大部界分尽邪？吾道有几部，以何为极，以何为大究竟哉？」「文中有道，六极六竟，愚生今说，不知以何为六极六竟。」「咄，子其愚不开，又学实自若，未大精也，故不知道之所到至也。」「有过负于天师，其责必......阅读更多

「请问天之〈起〉三光，何故时蚀邪？」「善哉！子之所问。是天地之大怒，天地战斗不和，其验见效于日月星辰。然亦可蚀，亦可不蚀，咎在阴阳气战斗。」「何故战斗乎？」「阴阳相奸，递诤胜负。夫阴与阳，本当更相利佑，共为和气，而反战斗，悉过在此不和......阅读更多

师曰：〈起〉「吾字十一明为止，丙午丁巳为祖始。四口治事万物理，子巾用角治其右，潜龙勿用坎为纪。人得见之寿长久，居天地间活而已。治百万人仙可待，善治病者勿欺绐。乐莫乐乎长安市，使人寿若西王母，比若四时周反始，九十字策传方士。」〈止〉...阅读更多

〈起〉上古神人真人诫后学者为恶图象，无为阴贼，不好顺事，反好为害嫉妒，令人死凶。天道不可强劫，劫必致兵丧威之死，灭世亡道，神书必败，欲以为利，反以为害，此即响应天地之性也。乃致自然之际会，审乐以长存，慎之慎之。无好无害，善者自兴，恶者......阅读更多

在漫长的人类历史长河中，儒释道三家思想体系各自以其独特的哲学观点和修养方法，为人类的精神追求和生活实践提供了丰富的资源。然而，当我们想要探讨这些思想体系谁之境界最高时，我们往往会陷入一系列的问题和挑战之中。 首先，我们需要明确“境界”......阅读更多

神秘法则揭秘：国家公布的修仙现实 自古以来，修仙便是中国文化中的一大奇谈。历经千年，各种关于修仙的传说和故事层出不穷，但直到最近，一件令人震惊的事发生了。国家终于宣布了一个长久以来被视为虚构的真相——修仙确实在这个世界上存在。 在过去......阅读更多

儒者来自哪四个职业，这一问题在中国古代文化中占有重要的地位。儒家思想是中华文明的核心，影响了数千年的社会风尚和政治制度。然而，关于儒者的出身背景，有着不少传说和猜测，而其中最为人所熟知的是四大门类，即士、农、工、商。这四个职业被视为社......阅读更多

古诗是怎样一种修心修行的方式？ 在中国文化中，古诗不仅是一种文学形式，更是一种深厚情感和高尚理想的体现。它通过对自然景物、人生哲学和社会风貌的描绘，传递着作者内心世界中的思考与感受。在这个过程中，人们可以通过阅读、学习和创作古诗来进行......阅读更多