在中国古代宗教文化中，道教是一种极富想象力的宗教体系，它以“无为”、“自然”和“玄妙”为核心思想，创造了丰富多彩的神祇体系。其中，“三清”是道教中的至高无上概念，是宇宙万物的源头和终点。然而，在众多神祇中，有几个存在让人疑惑：下列哪个不属于道教三清？
首先，我们来了解一下“太上老君”，他又被称作“玉皇大帝”，在道教传说中，他是宇宙的创造者，是最高的精神实体，与《易经》、《庄子》等哲学著作有着密切关系。他掌管着天界，对于所有生命都拥有至高无上的权力。
其次，我们要提到的是“元始天尊”，他是宇宙之父，也是人类祖先，被视为创世主。在道家哲学中，元始天尊代表着事物变化与生成的原理，是整个宇宙起源的关键人物。
最后，还有一个神灵，那就是“青龙白虎”，他们并不是单一的一位，但作为两位守护星，他们分别守护东方（青龙）和西方（白虎），对应于日月精华，即太阳与月亮。这两个神兽在很多民间故事和艺术作品中常见，他们象征力量与智慧，同时也是保护者。
然而，在这三个概念中，有一个显然不属于真正意义上的“三清”。青龙白虎虽然具有重要的地位，但它们并不构成独立于其他任何事物之外的一个整体或实体，而是在更广阔的情境下扮演角色。而且，它们并非直接参与到创建或管理世界这一方面，因此它们不能算作真正意义上的超越一切的事物或存在。
相比之下，太上老君、元始天尊则被认为是最接近这种超越性的存在，它们不仅涉及到宇宙本身，而且直接影响到了每一个生命，每一件事情，这些特质使得它们成为真正意义上的"三清"成员。
总结来说，不论从历史还是文化角度出发，“太上老君”、“元始天尊”的确构成了完整而统一的人类认知领域，而对于"青龙白虎"尽管它也很重要但它并不具备完全相同级别的地位，使我们得出结论：下列哪个不属于道教三清？答案明显指向的是那两只守护星——青龙白虎。
