道教三清的由来
道教源远流长，其核心思想围绕着“天人合一”和“养生延年”展开。其中，“三清”是道家宗教中的至尊神明，它们分别指的是太上老君、中央黄帝和下方玄元圣人的统称。这些神灵被认为掌握了宇宙万物之大法，是人们向往超脱尘世烦恼、达到精神境界的对象。
三清之首——太上老君
太上老君，又名尧山真人，是道教中最为著名的一位神祗。他以智慧和慈悲为人所知，被奉为最高权威。在《抱朴子·内篇》中，老子曾经对他进行过赞颂：“夫天地者，万物之刍狗也；我与卿等，不若于草木。”这种哲学思想深刻地影响了后世许多哲学家的思考。
中央黄帝——文化象征
中央黄帝又称炎黄或尧帝，他是中国古代传说中的第一任皇帝，被视为中华民族共同祖先。在道教体系中，他象征着文化与文明的开始，对后世产生了深远影响。他的名字常被用于比喻伟大的创始者或者具有开创性贡献的人物。
玄元圣人——宇宙创造者
玄元圣人作为第三位三清之一，以其广泛的知识和高超的大法闻名于世。他不仅能够治愈疾病，还能预知未来，为人们带来了无尽安慰。玄元圣人的形象常常与自然元素相联系，如水火土金木，这些元素构成了宇宙运行规律的一部分，在修炼过程中占据重要位置。
下列哪个不属于道教三清？
然而，当我们试图将所有崇拜对象纳入到这一体系时，我们发现一个问题：为什么有些强大的神仙并没有成为这三个至高无上的位置呢？例如，玉皇大帝作为天庭最高统治者，其地位似乎应该与三清齐肩。但事实上，他并不属于这三个至高无上的位置。这究竟意味着什么？
论玉皇大帝的地位
玉皇大帝，也就是北斗七星中的主星，即紫微垣中的主星毕宿二，即斗母娘娘，她负责管理人类命运，并且是整个天庭组织结构中的领导层。但她并不直接参与到日常祭祀活动中，而是在更抽象层面上指导一切。她虽然拥有极其巨大的力量，但却不是直接参与到修行系统里的，因此她并不算作真正意义上的“修行对象”。
对比分析：
职责不同：玉皇大帝主要负责管理诸侯及各类灵魂，而三清则专注于提供修行指引。
能力范围：虽然都有很强的大法，但他们处理的问题领域截然不同。
功能区分：玉皇掌管天庭行政工作，而三 清则专注于个人修炼路线指引。
社会作用：
玉皇作为统治者的角色，为维护秩序提供保障。
三 清则更多关注个体心性的提升以及自我完善过程
因此，从功能、职责、能力范围以及社会作用等角度分析，都可以得出结论，下列哪个不属于道教三清其实就是玉皇大帝。而她的存在，无疑丰富了我们的信仰世界，同时也提醒我们不要盲目追求某种特定的形式，更应关注内心世界的升华与完善。