李清照是中国宋代著名女词人，以其卓越的文学才华和深邃的哲学思想而闻名于世。她的诗歌不仅流露出对爱情的深沉哀愁，也融入了一种独特的道家智慧，这种智慧使她的人生观和艺术创作都显得格外深邃和超脱。
首先，李清照通过她的诗歌展现了对自然与宇宙的一种内心呼唤。她常常以山水、花鸟为借口，抒发自己内心的情感，这些自然景象往往带有浓厚的道教色彩。例如，在《如梦令》中，她写道：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。”这里的“浓睡不消”表达了她对于生命短暂、世界多变的心态，这正是道家追求超脱尘世纷扰、返回本真状态的心境。
此外，李清照在许多作品中也反映出一种对时间流逝与个人命运无力控制的感慨。这一点与道教中的“顺应天意”理念相契合。在《声声慢·寻寻觅觅》一诗中，她写下：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，不胜浪涛之激烈。”这里，“乘风归去”的愿望被“琼楼玉宇”的威严所阻止，由此产生了一种无法抗拒命运安排的情绪。这就像古代的一位修行者面对大自然时那种谦卑而坚定的态度，用来形容这种精神状态，我们可以说这是典型的道家自我调节和适应环境的心态。
再者，李清照在她的作品中经常表达一种淡泊明志、宁静致远的情怀，这也是极其符合 道家的生活理念。在《知交难复》的最后两句“今朝有酒今朝醉，一年又一年岁月催”，我们可以看到她虽然面临着人生的各种困境，但依然能够保持乐观向上的心态，与那从事修炼的人士一样，无论身处何地，都能保持一种超然物外的心境。
最后，还有一点需要特别提及，那就是李清照用自己的笔触捕捉到了一些哲学性较强的问题，如生命意义、人生苦短等问题。她通过这些问题探讨人的存在状态，从某种程度上接近了道教对于虚无主义或是实证主义立场。比如，在《声声慢·别后思量》一首里，她这样写过：“春日游，无限好处只羡君子。东门牛羊买不足，更进美酒劝君饮。”这段文字似乎是在赞美那些高洁的人品，而实际上却透露出一种对于个人的悲凉以及对于生命有限性的思考，这是一种很接近于道教追求回归本真本质的手法。
总结来说，李清照以其独特的声音，将深刻的人生哲理融入到了她的诗歌之中，其中蕴含着大量关于如何处理人生困惑，以及如何超越肉体世界限制的一系列思考，而这些思考正符合传统汉文化中的某些宗派，比如 道教所倡导的大同小异原则，即把一切差别看作是幻觉，不应该执着于任何具体事物。而这样的思考方式，使得她成为一个既具备文学才华又富有哲学洞见的人物，是中国文学史上的一个重要组成部分之一。