在中国古代哲学和文化的长河中，道家学派代表人物如老子、庄子等，其思想对后世产生了深远的影响。他们提出的“无为而治”、“顺应自然”等理念，不仅改变了人们的生活方式，也影响了政治理论与实践。
程颐、程頔兄弟，在宋代推崇的是一种兼容并蓄的儒道思想，而非纯粹的儒家或道教信仰。这一点，可以从他们的教育理念、政治观点以及个人修养来理解。
首先，关于教育理念，程颐、程頔兄弟主张通过学习经典来培养德性，这与儒家的“仁义礼智信”相契合。但是，他们同时也强调要追求内心世界的平静和自我完善，这正是道家的“无为而治”的精神所在。在《中庸》一书中，他们阐述了如何通过学习古代圣贤之言来达到内心平衡与人际关系和谐，是符合儒学与道家的共同价值观的一种方式。
其次，从政治观点看，尽管程颐、程頔兄弟都是儒家官僚，但他们并不排斥其他哲学体系中的优秀思想。例如，他们在处理国家事务时，并不完全依赖于严格遵循法律规则，而是倾向于采用柔软灵活的手段去解决问题，这体现了一种近乎道家的“无为而治”的策略。在《大学》、《中庸》的注释中，他俩常常引用老子的名言，如：“知止可以有始”，意即懂得适可而止，就能避免过度劳累；又如：“知足常乐”，意味着满足就能获得幸福。这两句名言，与老子的自然法则相呼应，更显示出他们对于不同哲学体系之间共通性的认识和尊重。
最后，在个人修养方面，尽管两人身处不同的历史环境，但是都保持着一种超然物外的心态。这一点，与庄子的“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的精神不谋而合。庄子认为，只有超脱世俗烦恼，才能真正地享受生命中的美好。他这种对待困境及挑战的一种豁达态度，以及他对宇宙万物本质的一种解读，都能够让我们看到一个更高层次的人生追求，即一种超越个人欲望和社会压力的生活状态。
总结来说，虽然程颐、程頔兄弟作为宋代重要的人士，被视作儒家大家族，但他们实际上融入了一些道家的核心概念，如宁静致远，对待事情采取宽广胸怀，对待人生持有一种超脱世俗的情怀。而这一切，无疑反映出当时社会对于各种哲学思想互相借鉴吸收的情况，也表明在中国传统文化史上，“兼听则明，不闻则暗”的智慧一直被重视，并且不断得到发展。