一、引言
道家学派代表人物是，老子和庄子，他们的思想深刻地揭示了宇宙万物的本质。从老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，到庄子的“无为而治”，他们的哲学观点对于后世产生了深远的影响。在中国哲学史上，有一个重要的人物，他继承并发展了道家的思想，并将其融入儒家之中，那就是宋代哲学家张载。
二、张载简介
张载（1010年—1073年），字明夫，是北宋时期著名的理学者，以其提出的心性论著称。他在《直解易·易传》中提出：“心不发，则六欲不起；发之，则六欲皆现。”这就表明了他的基本立场：一切事物都是由心所引起，而不是外界因素。
三、心性论与道家的关系
张载的心性论，与道家的自然观和无为思想有着密切联系。根据《直解易·易传》，天地之大德，即是指宇宙间普遍存在的一种精神力量，这种力量即是“天命”。这种理解方式，与老子的“道”相似，都强调了一种超越于具体事物之上的普遍原则。
四、“物各有主”的概念
在《直解易·易传》中，张载提出了“每个事物都有自己的主人”的概念。这意味着每个事物都有一定的本质或规律，不受外界干预而自行发展。这一点，与庄子的自然法则相呼应，也体现了古代中国人对自然世界的一种敬畏态度和深刻洞察。
五、对后世影响
张载的心性论及“物各有主”的概念，对后来的理学派产生了巨大的影响。他的学生朱熹更进一步发展了这一理论，将其融合进儒家经典，并形成了一套完整的理念体系——朱子學。在朱熹看来，每个人内心里都有一份真实自我，这份自我才是人的根本基石。而这个基石又被视为与宇宙间普遍存在的一致，即所谓的心灵与宇宙之间的一致。
六、结语
总结来说，張載通过他独特的心性論對於「每個事象都有自己主人」的觀點進行發展，這種觀點與早期宗教文化中的「無為」、「順應自然」的想法相呼應，並且對後來中國哲學尤其是在宋明理學發展產生的影響極大。張載以此為出發點，不僅將儒家與道家的智慧結合，而且還使得這些古代智慧持續活躍於現實生活中，因此他成为了中国哲学史上不可忽视的一个重要人物之一。