韩非子是中国战国时期法家学派的重要代表人物，他的思想在当时对政治、法律、治国理政等方面产生了深远影响。以下是关于韩非子的五个分点，分别展开其法家思想的几个方面：
法治与行政效率
韩非子强调“以法治天下”，主张通过立法来规范社会行为，提高行政效率。他认为法律应当明确、公正，以此来约束官员和民众，使得国家运转有序。在《说林·修身》中，韩非子提出了“五常”（仁义礼智信）的概念，并将其作为君子的基本品质，同时也要求政府官员具备这些品质，以便于施政。
经济政策与财富积累
韩非子提出了一系列经济政策，如鼓励商业贸易，发展工商业，对农业实行奖励制度。他认为政府应采取措施吸引外资和技术进步，加速国家财富积累。在《孤愤》中，他批评过度依赖土地税而忽视其他收入来源，这些观点显示出他对经济多元化和稳健增长的理解。
政策制定与执行力
韩非子重视政策制定过程中的科学性和合理性。他提出要根据实际情况制定政策，不盲目跟随旧习俗。同时，他强调了决策执行力的重要性，比如通过建立专门机构，如“尉缭之术”，来确保计划能够有效实施。在《内则》一文中，他详细阐述了如何通过严格管理来改善社会秩序。
治国理政哲学
在治国理政上，韩非子提倡用人为本原则，即选择最适合职位的人才担任领导职务。这一点体现在他的著作《量力篇》中，其中他讨论了如何根据人才特长进行选拔，并对官吏进行考核。这不仅是一种选拔人才的手段，也反映了一种更为先进的人事管理方式。
社会伦理与道德规范
除了以上几点之外，韩非子的思想还涉及到社会伦理领域。例如，在他的作品《内典·臣道》中，就提出了一个非常具有前瞻性的观念，即主张君臣之间应该建立一种平等互利的关系，而不是单纯地基于权威或顺从。这种观念对于后来的儒家思想产生了较大的影响，并且被后世评论者认为是古代民主政治的一种早期表现。