老子与《道德经》
老子是中国古代著名的哲学家，他的主要作品《道德经》被广泛认为是中国古代哲学中最具影响力的著作之一。老子的思想核心在于“道”，他将其定义为宇宙万物生成和变化的根本原理。老子主张顺应自然，推崇无为而治、淡泊明志等生活态度。他强调人的本质是简单纯洁，不应该受到外界干扰和欲望驱使，而应通过内心修养达到一种超脱世俗之尘埃的境界。
荀子与法治论
荀子は儒家的重要思想家，与老子的思想形成鲜明对比。他提出了“性恶”的观点，认为人类天生有好战、贪婪等不良的情感，因此需要通过教育和制度来约束人性的本恶。荀子的政治理念强调法治，主张通过严格法律和制度来维持社会秩序。他批评了“无为而治”这种放任政策，并提出应当通过正义而不是顺从自然来管理国家。
张岱孙与阴阳五行
张岱孙是中国古代的一位天文学者，他在天文学领域做出了许多重要贡献。在哲学上，他继承并发展了阴阳五行理论。这一理论认为世界由阴阳两个基本元素构成，它们相互交替产生变化。每个元素又可以分为五种不同的形式，这就是所谓的阴阳五行。在他的看法中，理解这一理论对于认识宇宙规律以及人类自身都具有深远意义。
达摩派与佛教传入
达摩派是一股来自印度佛教到中国的文化运动，它以释迦牟尼作为创始人，但在传入中国后，其信仰内容发生了显著变异。达摩派强调修身养性，对待一切事物保持清净无染的心态。这一宗教流派对中国文化产生了深远影响，使得人们开始追求精神上的解脱，而不仅仅是物质上的满足。
郭店楚简中的占卜术士
郭店楚简是一组发现于河南省郑州市的一组竹简文书，其中包含了一些关于占卜术士们如何运用神话故事、符号图案以及其他宗教仪式进行预言或指导决策的手段。这类材料揭示了早期汉语地区民众如何使用神秘主义手段来寻找生活指南，以及他们对于超自然力量信仰程度之高。此外，这些文书也展示出当时社会多元化和复杂性，以及不同群体之间交流互动的情况。
韩非与墨翁
韩非曾担任秦国丞相，在政治上实践着儒家的仁政理念。他主张统一六国，以恢复周王朝时期的大一统局面。但他同时也倡导利用刑罚加强政府控制力，以此确保国家稳定。在这方面，他虽然没有直接提及“道”，但他的实用主义色彩很接近于某种功利主义观点，即为了实现更大的目标，可以暂时放弃一些个人自由或价值标准。而墨翁则以其独特的人生观重视实际行动，他们认为知识只是工具，用以服务于个人的实际需求，从这个角度看，也反映出一种基于现实需求去选择适合自己的人生道路的心态。