第七十三章：道教咒语的使用需谨慎，勇于坚强则可能导致毁灭，勇于柔弱则能生存。这种两种勇气，有时候会带来利益，有时候却会招致灾难。天之所不喜欢的事物，我们又如何理解其背后的原因呢？即便是圣人，也难以完全领会这其中的奥秘。
自然界的规律，是既不争斗而能够取得胜利，又不言语就能顺应一切，不需要召唤自己就自动出现，而且在安排事务时总是坦然无畏。这就是自然界宽广无边且不可思议的一面，即使它看似疏忽，但实际上并不会错过任何事情。
[注释]
勇于敢则杀，勇于不敢则活：这里的“敢”指的是坚强和勇敢，“不敢”指的是柔弱和软弱。这句话表达了一个观点，那就是只有当你真正地恐惧死亡时，你才有可能生存下来，而如果你没有那么大的恐惧，你就会更加安全。
或利或害：这意味着即使同样的行为也可能带来不同的结果。
是以圣人犹难之：这个观点在老子的其他章节中也有提及。
天之道：指的是自然界的法则或规律。
繟然：安静、平静，无忧无虑地进行筹划。
天网恢恢：比喻自然界宽广无垠，就像一张巨大的网络一样覆盖着所有东西。
疏而不失：虽然天网看起来很松散，但它从未遗漏过任何事情。
[延伸阅读]
王弼《道德经注》：
老子说：“勇於敢則殺，必不得其死也。勇於不敢則活。必齊命也。” 这里讲述了两个相对立但又互补的情况——一种情况下我们充满信心和决心去做某事，这样做的话我们可能会遇到死亡；另一种情况下，我们缺乏自信和力量去行动，这样做的话我们将获得生命。此两者，或利或害，因为它们都涉及到个人选择与后果。而且由于这些选择通常都是基于直觉而非深思熟虑，所以人们往往认为成功来自运气，而不是根据常识。
天之所恶孰知其故？这是一个问题，它询问谁知道为什么天如此讨厌某些事物？答案是，只有圣人才知道这个原因。但即使是圣人，他们也不容易解释出这一点，因为他们明白宇宙中的普遍原理远远超出了我们的理解范围，因此他们不能简单地把握住它们。
苏辙《老子解》：
老子说：“勉強焉則死，其身無恥。” 这句话意思是在非常危险的情况下，如果你必须采取行动，你将面临死亡。如果你的身体因为这样的行为感到羞耻，那么这样的行为其实并不可取。因此，即使是最伟大的智者，他们也是无法预测未来事件发生概率高低的人。在这样的事情上，没有什么可以依赖，只有不断学习，并根据经验作出判断。