(1)全真传戒之复兴，七百年风华再现
全真道的传戒制度自元朝邱长春真人订立传戒仪范以来，便有着悠久的历史。清康熙年间，王常月方丈在北京白云观开设了“三坛大戒”，这不仅广度众生，更是推动了全真道的发展与繁荣。在清末至民国初年，各地名山如北京白云观、沈阳太清宫、西安八仙宫、汉中张良庙和成都二仙庵等，全真道十方丛林也曾多次举办盛大的传戒活动。不过，由于战乱和政治变迁，这些活动一度停止。
直到1947年，在四川成都二仙庵再次举行了一次重要的受戒仪式，但之后又长时间未有类似活动。为了弘扬全真派的优良文化遗产，并适应新时代的发展需求，1989年在北京白云观终于恢复并举行了新中国成立后第一次的大规模全真传戒活动。这场盛会吸引了75名来自全国各地的青年道士参加，其中乾道占60%，坤道占40%。
通过这些深刻而庄严的情境，全真是将其宝贵知识和修养精神赋予下一代，使得他们能够更好地掌握道教理论，为个人修身以及整个宗教界贡献力量。此外，这些活跃场合不仅加强了门派之间相互学习交流，还促进了宗教信仰在当代社会中的合理表达。
为满足新的发展需要，以及推动宗教事业向前迈进，中国道教协会分别于1995年的11月及2002年的8月，在四川青城山和辽宁千山举办了建国后第二、三次的大型传法会议。期间，有近千位求法者从全国各个角落聚集而来参与这两项重要典礼。经过连续20多天的严谨筹备与考核，最终发放给每位受过训练的人们“净戒牒”以及《初真戒》、《中极戒》、《天仙大戒》、《守戒必持》等经书律文，以确保他们能以此作为修行指南。
(2)正一派授箓之复苏
正一派国内授箓事宜停顿已久，但是在1995年的12月5日至7日，该派成功在江西龙虎山天师府内重新启动授箓仪式。这一次共有190多位学员参加，他们获得了一份正式证明自己的“正一职牒”。这一系列措施不仅恢复并健全了正一派内部规范制度，也培养出了一批新的高素质人才，同时满足了一大批信徒对实践宗教生活方式的心愿。
自那以后，龙虎山天师府不断组织并开展更多有关“授箓”的活动，为全球近千名学子提供了解脱途径，从而实现了正一派对未来的一种持续性发展。而这一系列努力也让人们见证到了一个古老但仍然充满活力的宗教学说如何逐渐融入现代社会，并且得到了广泛认可与支持。