数据驱动：道德经感悟分享2000字中的斋醮科仪探究
在道教官观中，人们常见道士身着金丝银线的道袍，手持法器，吟唱古老曲调，在坛场上翩翩起舞，这是道教的斋醮科仪。俗称“道场”，谓之“依科演教”，简称“科教”，也就是法事。下面分六个部分加以介绍：
"斋"的原意指齐和净，后为斋戒、洁净之意，指在祭祀前必须沐浴，不食荤酒，不居内寝，以示祭者庄诚。道收此礼，为修斋初为“积德解愆”，再则“和神保寿”，后为“专道”、“乐道”、“合道”，即为“修道”。因此重视修斋，并制定了一整套斋法。
按照其规模和作可以分为：
(一)内斋（极度）：包括心斋、坐忘、存思等。
(二)外斴（济度）：包括三篆七品，如金篆齊、玉篆齊、黃篆齊；三皇齊、自然齊、上清齊等。
各种藉法有着不同的意义，如金篆齐消天灾保镇帝王，玉篆齐救度人民请福谢过，而黄篆齐拔地狱九幽之苦等。
现在全真派仍保持食素。正一派在初一十五或宗教节日均要素食，是在持 斋以奉 道。
"醮"原意是祭，为古代礼仪。在《说文》中其一为冠娶二为祭祀。继承并发展了醮的祭祀一面，以此法与神灵相交感。
所谓“醮法”，指 斎 鬼 法 事 的 程式、禮儀 等 規矩。此外，“醮”的名目很多，大凡世人有所需就会有相应的建醮名目，如祈雨九龙祝、中正传度祝、大罗天大祝等各异多端。
"藉 鬼 科儀 " 指 鬼 祷 活動 所 依 據 的 一 定 法規。大致可分為陽事與陰事之分，也就是清酌與幽鬼之分。
清酌：如祈福謝恩，却病延壽，祝國迎祥，祈晴禱雨解厄禳災祝壽慶賀等。
幽鬼：如攝召亡魂沐浴度橋破狱破湖炼度施食等。
宫观每逢朔望日及重要節日祖師聖誕，都要舉行祝壽慶賀典禮，這些常行儀規統屬於藉鬼科儀。