在中国古代，楼观道作为一门深奥的修炼艺术，其得名之谜和材料辨析一直是学者们探讨的热点。根据历史记载，楼观道之名源于尹喜结草为楼，望气候星象，以此命名其居所——“楼观”。关于这一点，有两种不同的说法，一种认为是周康王命名，而另一种则指出是周穆王。
对于这些争议，《要修科仪戒律钞》提供了一个明确的答案，它引述《楼观本记》指出：“周康王时，文始真人结草为楼观，占星候气，真人得道。后周穆王钦尚遗躁，重葺屋宇，加以正式认可。”因此，可以确定的是，在尹喜搭建草屋并进行占星活动之后，这个地方被称作“楼观”，这也就是为什么人们将这个宗派称作“樓觀道”。
除了上述争议外，还有其他关于樓觀道歷史發展和傳承的一些問題需要探討。在這方面，有許多學者對於樓觀道進行了研究，如王士偉、陳國符、牟鐘鉴等，他們都對於樓觀道的來源、發展歷史和文化內涵進行了詳細分析。
然而，這些研究中存在一些問題，比如缺乏足夠的原始資料支持，以及對於不同文獻間關係的辨識不足。此外，由於缺乏充分證據，所以我們無法確定哪個版本更接近事實。但總體來說，這些研究為我們了解樓觀道提供了一定的視角，並且有助於我們對這門古老藝術做出更全面的理解。
總結來說，即使面臨著一些爭議和挑戰，但通過深入調查和分析，我們仍然可以獲得一部分關於樓觀道起源及其傳承過程的線索。這不僅增強了我們對這項文化遺產的認識，也激發了更多學者的興趣去繼續探索並揭示它背後未知的事實。
