第七十三章：道家婚书之物品解读
勇于敢则杀，勇于不敢则活①。这个两者，或利或害②。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之③。天之道④，不争而善胜，不应而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢⑥，疏而不失⑦。
注释：
勇于敢则杀，勇于不敢则活：这句话的意思是，如果你太过坚强就会死亡，而如果你柔弱一些就能存活。这两种方式，有时候会带来好处，有时候会带来灾难。
或利或害：就是说，这两种行为有时能够得到好处，有时却可能招致灾难。
是以圣人犹难之：这里的“犹”字表示犹豫和困惑，即使是圣人才知道这些规律，但仍然很难完全理解它的深意。
天之道：指的是自然界的法则和规律。
灵然：安静、平静地；无忧无虑地；心境宁静如同没有任何事情要担忧一样。
天网恢恢：比喻自然界广阔无垠，就像一张宽大的网，无论世界上发生什么事，都可以被它所包含在内。但即便如此，它也不会漏掉任何东西。
延伸阅读1：
王弼《道德经注》中的解释更为详细，他认为“勇於敢則殺”意味着只有当你的行为得到了成功，你才会死去。而“勇於不敢則活”，正相反，只有当你的行为并不成功，你才能生存下来。他还提到，“天之所恶”并不是指某个具体的事物，而是一种状态，是我们不知道为什么的事情让大自然感到厌烦。
延伸阅读2：
苏辙《老子解》的观点更加哲学化，他认为虽然生与死都源自我们的选择，但我们往往忽视了这一常理，因为我们的生活充满了偶然性。在他看来，大自然虽然遥远，我们也不知道它喜怒哀乐何从，但即便是最聪明的人，也无法完全了解大自然的法则。而且，大自然并不为了争斗，而是通过一种超越时间和空间的方式取得胜利。不言语就能应对一切，不需要被召唤就自动出现，这些都是大自然运作的一部分。大自然既没有语言，又没有目的，却能够安排一切事情，以一种超乎寻常的方式达成目标。此外，无论多么复杂的情况，大自然都能处理得完美无缺，就像一个巨大的网络，无论放松多少，都不会失去任何东西。