全真道复兴传戒典仪，继承七百年历史的光辉
在元朝时期，全真道就已经开始了传戒的制度。清代康熙年间，王常月方丈在北京白云观举办了“三坛大戒”，这不仅广度众生，也让全真道得以风靡一时。在清末至民初，这个体系被多个重要的全真道庙宇所采用，如北京白云观、沈阳太清宫、西安八仙宫、汉中张良庙和成都二仙庵等，每次都会有规模宏大的传戒活动。但由于战乱，这些活动一度停止直到1947年，在成都二仙庵再次举行，从此之后一直未曾再次进行。
为了恢复并弘扬全真教的优秀传统，1989年，在北京白云观举行了新中国成立后第一次的大型传戒活动。共有75位全真道士参加受戒，其中乾道占60%，坤道占40%，绝大部分都是青年才俊。这不仅使得这些求学者们掌握了更多关于道教的知识，还提高了他们的修养，为个人修为与整体文化遗产的保护做出了贡献.
随着时代发展和社会需求变化，为了适应新的挑战，中国 道教协会于1995年11月及2002年8月分别在四川青城山和辽宁千山举办了建国后第二、三次的大型传戒活动。在这两次盛事中，有近千名求学者从全国各地名山大寺前来参与，以期获得更深入的地理知识和精神追求.
每一次这样的集会通常持续20多天，并通过严格筛选后的审查，将“净戒牒”以及《初真戒》、《中极戒》、《天仙大戒》、《守法必持》等经典文献赐予合格之人。此番事件，不仅增强了大家对正统信仰的情感，还进一步巩固了一种对于过去智慧与价值系统延续性的认可.
(2) 正一派恢复授箓仪式
自停滞数年的正一派内部授箓制，在1995年的12月5日至7日期间重启于江西龙虎山天师府内。首批共有190余位新加入的人员接受授箓，他们是该派下的一批新成员，即“箓生”。
当这一系列庆祝式结束后，他们将获得正式身份证明文件——“正一职牒”。通过这些措施，不但恢复并完善了正一派内部规范化管理，还培育出了一群新的信徒满足国内外信徒们对于古老宗教实践方式寻求回归的心愿.
自那以后，一连串著名的地方如龙虎山天师府继续举办授箓仪式，为海内外接近千人的队伍提供支持与指导，使得整个宗教团体更加稳定繁荣，并且将其丰富而深厚的文化遗产带向现代社会.
因此，无论是在历史长河还是现今世界里，都能看得到不断流转发展中的正一派授箓活动，它代表着一种永恒而坚定的精神追求.
这个过程也为现代社会注入了一股活力，让人们可以从不同的角度去了解、尊重并学习我们祖先留下的宝贵财富。