全真道复兴传戒仪式，自元朝邱长春真人制定传戒典范以来，已有八百余年的历史。清代康熙年间，王常月方丈在北京白云观举办“三坛大戒”，广布法旨，全真教风盛行。清末至民初，由北京白云观、沈阳太清宫、西安八仙宫、汉中张良庙及成都二仙庵等十多处名山之地轮流举办传戒活动，但因战乱停顿了多年。
直到1947年，在四川成都二仙庵再次恢复了这一仪式，并且从此间隔很久才再次进行。一直到1989年，在北京白云观举行了新中国成立以来的第一次全真道士受戒大典，有75位道士参加，其中乾道占六成，坤道占四成，大部分是青壮士。
通过这些传授过程，不仅让求学的修行者学习到了丰富的知识，也提升了他们的道德品质，对个人修炼和推广正统文化具有重要意义。此后，为了适应时代发展需求，中国道教协会在1995年和2002年分别在四川青城山和辽宁千山举办了两次更为宏大的传戒活动，这些活动历时二十余天吸引近千名求学者参与其中。
经过严格筛选后，将发给每位成功受戒者“净戒牒”以及《初真》、《中极》、《天仙大》、《守必持》等经书律文，以确保他们能够深入学习并遵循正确的修炼路径。
而正一派则于1995年12月重新启动其内外授箓制度，此前断续数十年的授箓活动，在江西龙虎山天师府首次全面恢复，并有超过190人接受了这份殊荣。在结束后的仪式上，每位获得箓生的成员都被颁发了一份正式证明文件——“正一职牒”。
这场重启不仅巩固并完善了正一派内部规范，也培养出了更多合格的宗教人才，同时满足了一众信仰者的精神需求。随着时间推移，龙虎山继续组织多次类似的大型授箓活动，为海内外近千名信徒提供了解解。这段历史将成为未来研究与理解现代中国宗教事务的一部分。