在道教官观内，人们常常可以看到道士们身着金丝银线的道袍，手持各异的法器，吟唱着古老的曲调，在坛场里翩翩起舞，这就是道教的斋醮科仪。俗称“道场”，谓之“依科演教”，简称“科教”，也就是法事。
下面分六个部分加以介绍：
(一) 斋：指齐和净，后为斋戒、洁净之意。修斋最初为积德解愆，再则专道、乐道、合道，即为修养和追求高尚境界。
(二) 醮：原意是祭，为古代礼仪。《说文》曰其一为冠娶二为祭祀。借此法以与神灵相交感。
(三) 科仪：指醮祷活动所依据的一定法规，有阳事与阴事之分，也就是有清醮与幽醮之分。
清醮包括祈福谢恩，却病延寿，祝国迎祥，祈晴祷雨等；幽醮包括摄召亡魂沐浴度桥破狱破湖炼度施食等。
(四) 斋酬关系：斋酬即因果报应。在修行过程中，由于善恶业力的作用，不同程度地影响个人命运及社会环境。
(五) 道藏文化研究：通过对比分析不同地区及时期的斋酬记录，可以深入理解中国传统文化中的生死观念及其在现代社会中的应用价值。
(六) 数据化实践指导：将历史上的斋酬知识进行数字化处理，以便更好地普及民众了解并参与到传统文化中去，从而促进中华民族精神文化自信建设，为现代人提供一种新的生活方式和心态调整方法。
