在新中国成立后的这段时光里，传戒授箓的仪式如同一道亮丽的风景线，延续着几百年的历史与文化。全真道中恢复了久违的传戒制度，这不仅是对古人智慧和艺术的一次回顾，也是对未来的一种展望。自元朝邱长春真人的订立传戒仪范以来，全真道已经有了七百多年的历练。在清代王常月方丈主持下的“三坛大戒”，更是让全真道得以风起云涌，在北京白云观、沈阳太清宫、西安八仙宫等地，一系列传戒活动激发了无数修士们内心深处对于道教精神的追求。
然而，随着战乱的不断侵扰，这些庄严而神圣的事物一度被迫停下脚步，只留下了一片寂静。但在1989年，北京白云观再次举行了全新的传戒活动，有75名青年道士参加受戒，其中乾坤二道各占半数。这不仅是一场知识与德性的交流，更是一次精神上的洗礼，让每一个参与者都能更加坚定地走上自己的修行之路。
为适应时代发展和社会需求，中国道教协会于1995年11月和2002年8月分别在四川青城山和辽宁千山举办了建国后第二、三次的大型传戒活动。这些活动吸引近千名求学者前来参加，不仅规模宏大，而且持续时间也达到了二十余天。在此期间，他们学习并掌握了《初真戒》、《中极戒》、《天仙大戒》、《守戒必持》等经书律文，并获得“净戒牒”作为证明。
同时，在正一派方面，我们也看到了恢复授箓传度的情况。在1995年的12月5日至7日，就在江西龙虎山天师府内第一次举行授箓活动，有190多位箓生获得“正一职牒”，这是他们正式成为正一派成员的一张通行证。此外，还有近千人参与过龙虎山天师府组织的多次授箓活动，使得正一派的教籍规范得以健全，而培养出更多合格的人才，为国内外信徒提供了一种精神上的归属感。
综上所述，从新中国成立到现在，全真与正一两大派都进行了一系列重要的传法典范，以确保其宗旨不变，同时也为现代社会注入了一股更新鲜活力的生命力。通过这些努力，无论是在理论研究还是实践操作上，都能够进一步推动中华民族优秀文化遗产向世界展示自己的魅力。这一切都是为了让人们能够更加深刻地理解和尊重中华文化，以及其深厚的底蕴所致。
