(1)全真道复兴传戒仪式
全真教在新中国成立后，继承了七百多年的传戒制度。自清代王常月方丈在北京白云观举行“三坛大戒”以来，全真道的影响力得到了极大的扩展。在清末初年，全真派的十大名山中不仅北京白云观、沈阳太清宫、西安八仙宫、汉中张良庙和成都二仙庵等地先后举办了多次传戒活动，而且还一度成为弘扬道德和修养的重要场所。然而，由于战乱，这些活动逐渐停止。
直到1947年，在四川成都二仙庵再次举行了全真传戒，但此后又长达数十年未曾重现。这一停顿导致全真派面临着文化遗产的流失和精神信仰的淡化。为了恢复并发扬这一宝贵遗产，1989年在北京白云观举办了新中国成立后的首次全真传戒活动，有75名青年道士参加受戒，其中乾道占60%，坤道占40%。
通过这项盛会，不仅使得参与者能够接触到丰富的知识，还促进了他们个人的修为提升和精神层面的成长，为推动社会文明与道德建设贡献力量。此外，1995年11月及2002年8月，在四川青城山及辽宁千山分别进行了第二、三次建国后的大型传戒活动，吸引近千人求学其中。
这些活动通常持续20余天，经过严格筛选，最终授予“净戒牒”以及《初真戒》、《中极戒》、《天仙大戒》、《守法必持》等经典文献。这一系列措施旨在确保未来世代能继续继承并发展这一悠久而深厚的情感与智慧之源。
(2)正一派恢复授箓仪式
1995年12月5日至7日，在江西省龙虎山天师府内，将近190位箓生参加了一场历史性的授箓仪式，这是国内正一派内部首次公开进行的一项重大活动。该事件标志着断续多年的正一派内部授箓实践得到恢复，并且为培养高素质的人才提供了一条康庄大道。
随着时间的推移，龙虎山天师府不断组织“授箓”项目，为海内外近千位求学者们开启了解放之门。一旦获得“正一职牒”，他们就拥有成为真正学者的一种凭证。此番努力不仅加强了教规体系，也满足了广泛民众对于信仰追寻的心理需求，使得正一派揽领起作为中华民族文化瑰宝的地位，而其教义与实践也得以延续下去。