(1)全真道复兴传戒仪式
全真教在恢复传戒制度上，自元朝邱长春真人制定了传戒仪范，已有八百多年的历史。清代康熙年间，王常月方丈在北京白云观举办“三坛大戒”，极大地推广了全真道的影响力。清末至民初时期，北京白云观、沈阳太清宫、西安八仙宫、汉中张良庙和成都二仙庵等十大名山曾先后举行过多次传戒活动。然而，由于战乱，这些活动一度中断。在1947年成都二仙庵的后续活动之后，一直未再举行。
为了弘扬全真派的优良传统，在新中国成立后的第一个完整的时代背景下，1989年在北京白云观成功举办了首次全真道士受戒典礼。这一盛会吸引了75位全真道士参加，其中乾坤两种法门各占60%与40%，绝大部分是青壮年的修者。
通过这项重大活动，不仅使得数百位求学之人接受到了系统的宗教教育，还提高了他们的道德素质，为个人修炼和更好地弘扬宗教文化打下坚实基础。此外，这场盛事还促进了一批新一代修者对古老宗教文化产生浓厚兴趣，从而为维护和发展中国道教奠定坚实基础。
为了适应新的社会环境，全信正一派分别于1995年11月和2002年8月，在四川青城山及辽宁千山进行了建国以来的第二、三次授箓活动。这两次规模宏大的事件吸引了来自全国各地名山寺院的大批求箓之人共计近千余人参与其中。
这两场授箓大会历时逾二十日，其规模空前且深远意义重大。在经过严格筛选审核后，每位获得“净戒牒”以及《初级、中级、大级》等重要经书律文作为其学习和修持的依据。这些法律规范对于保持整个宗教学术体系的一致性具有不可或缺的地位。
(2)正一派恢复授箓传度
随着时间流转，最终在1995年的冬季，即将迎来新的一轮变化——正一派国内授箓传度终于重启。这段历史性的转折点发生在12月5日至7日，在江西省龙虎山天师府内正式启动，并首次吸引超过190人的求学群体参与此刻被视为重大的精神象征意义之一——重新开启本土化过程中的某个关键环节——这是继承并发扬我国古代智慧的一个重要方面，它不仅强调尊重祖先遗产，同时也展现出对未来发展方向不断探索与努力的心态。
该系列授箓活动结束后，每位获得“正一职牒”的学子们，都能用这个凭证证明自己的身份与资格。而通过这一系列教育培训项目，他们不仅掌握了一定的知识技能，更培养出了独立思考能力，对于提升个人的精神境界有着显著作用。
自那以后，这座龙虎山天师府继续每隔几年就会组织一次这样的集体学习计划，以确保所需的人才能够顺利提供给社会，同时满足国内外众多信仰者的需求。
在最近几年的时间里，该寺院已经成功举办过多场关于“授箓”的会议，使得海内外近千名学子受益匪浅，并且这些工作得到了积极响应，不断推动着整个人类共同价值理念向前迈进。