道德经，全称为《道德经》，是中国古代哲学家老子所著的一部重要著作。这本书共有81章，内容丰富，涉及自然、人生、政治等多个方面。它以“无为而治”的思想作为核心，倡导顺应自然、淡泊名利的生活态度，对后世产生了深远影响。
道法自然
老子的思想体系以“道”为中心，“道”被他定义为宇宙万物生成和发展的根本原理，是一切现象背后的普遍规律。他强调要顺应自然，不做不必要的干预，以此来达到内外一致，天人合一。在正规道德经第1至第5章中，我们可以看到老子对“道”的描述，以及如何通过认识到这一原理来指导我们的行为和思考。
无为而治
在《道德经》中，无为而治是一种极其深刻的政治哲学，它要求统治者不要过分干预民众的事务，而应该保持一种超然状态，让事物按照自己的规律发展。这一点体现在正规道德经第6至第15章，其中详细阐述了如何通过无作为来达成真正意义上的治国安邦。
谈性与形
老子认为万物都来源于一个虚无缥缈的“非”，这就是他的“大同”理论。在正规道德终止16至30章，他进一步探讨了性与形的问题。这里，“性”指的是每个事物内在的本质属性，而“形”则是外在表现。老子主张要遵循天地之常，那些不符合本性的东西最终会自行消逝。
谈生死
《 道德经》中的谈论也包括了生命和死亡问题。在正规道德经31至45章中，我们可以找到对生命观念的一些独特见解。老子认为生命是一个流动变化不断的大过程，没有绝对开始或结束。他鼓励人们接受这个现实，与大千世界保持一致，从而达到一种超脱命运的心境。
论知与心灵
《 道教 经》的最后几十篇主要围绕着知识与心灵进行探讨。在正规道德终止46至60章里， 老子提出了许多关于认识论和心理学的问题。他认为真知灼见来自于内心，而不是外界感受或言语表达；同时，他还强调了平静的心态对于获得这种真知灼见非常重要。
人际关系与社会伦理
最后，在正规道教61至81章中，我们可以看到老子的关于人际关系以及社会伦理观念。一切交往都应该基于互惠互利，以柔克刚，为他人的幸福感到高兴，这样的态度能够建立起一个谦卑、宽容且平衡的人际网络，也能构建出更加稳定和谐的人间社会。