在中国哲学史上，道家学派是以《道德经》和《庄子》为主要著作的思想体系，其代表人物包括老子和庄子等。然而，在后来的几百年里，特别是在宋明时期，一种融合了儒家、道家的理性主义与个体主义的哲学思潮兴起，这就是新儒家或称理学。这一时期最有影响力的理学代表人物是程颐（1032-1107）和他的弟弟程颢（1033-1085）。他们不仅在哲学理论上对道家思想进行了深刻的批判与发展，而且在政治实践中也推动了一系列变革，对中国历史产生了重大影响。
1. 程氏 brothers 的背景
程序出身于北宋的一个官宦家庭。在当时，他们所处的社会环境复杂多变，朝廷内部斗争不断，加之外部压力如西夏、辽国等民族国家的威胁，这一切都促使他们更加关注如何保持国家稳定与人心安宁的问题。这样的背景决定了他们在政治上的责任感，同时也激发了他们探索哲学问题的心态。
2. 理性主义与个体主义
作为新儒家的重要代表，程颐和程颢强调“知”、“仁”、“礼”的重要性，并将它们视为实现个人完善以及维护社会秩序的基石。这种追求知识、追求仁爱并且重视礼仪的人生观念，与道家的自然无为思想形成鲜明对比。尽管如此，他们并不完全否认或排斥道家的某些观点，而是试图通过理性的思考来解读这些古代智者的教导。
3. 对道家的批判与发展
在处理待纂《易经》的过程中，两人提出了自己的解释，并对一些传统儒家及道家的观点进行了修正。此外，他们还着眼于解决现实问题，如如何应对边疆危机，以及如何改善内政，以此来证明自己对于国家命运负责的一面。这一过程中，他们虽然受到先前文人的影响，但更侧重于自我独立思考，不断地推进着理性的应用范围，使得其思想具有较高的一致性和系统性。
4. 理论成就
通过研究古籍文献以及自身实践经验，两人创造了一套完整而严谨的哲学体系，其中包含“知行合一”的概念，即知识必须转化为实际行动才能达到真正意义上的理解。而这又被进一步概括为“格物穷源”，即通过深入了解事物本质，最终达到理解宇宙万物奥秘之境界。这一点既反映出他们对于自然世界探究精神，也表达了希望从事物本质中寻找普遍规律这一目的。
5. 在文化传承中的作用
随着时间流逝，由于其理论体系兼具深度广泛且能适应时代变化，所以被后世尊称为“宋明理學”。这一思潮不仅在文化领域内占据主导地位，还广泛渗透到教育、文学艺术乃至政治管理各个方面，为后来的中国文化发展奠定基础。在一定程度上，它也是现代汉语词汇丰富多彩的一个原因，因为许多新的术语都是由这个时期产生出来用以阐述复杂抽象概念。
综上所述，无疑可以说程颐、程颢兄弟作为新儒派最杰出的代表，是非常关键的人物。在处理关系到整个中华文明未来走向的问题上，它们提供了一种有利于整合不同文化元素，同时能够引领社会进步的大框架。尽管具体情况下可能会因人而异，但总体来说，这两位大师依然留给我们宝贵财富——一个既开放又坚持原则，又能同时吸收并超越前人的智慧系统。