在中国古代的哲学和宗教中，道家思想与修炼文化有着悠久的历史。其中，道教作为一种深受民间信仰影响的宗教体系，其修炼方法多样，其中以内丹术为代表的一种修炼方式尤为人所熟知。然而，对于道家的内丹术而言，它究竟是在追求肉身成仙还是精神超脱？这一问题一直是学者们探讨的话题。
首先，我们需要了解什么是内丹术。在《抱朴子·真言》中，老子提出了“不贵难得之货，不贵艰辛之食”的理念，这种生活观念体现了自然无为、顺应自然的原则。而后来发展起来的一些具体实践，如呼吸练习、五行六气等，是对这一理念的一种延伸和应用。
从历史上看，内丹术起源于东汉末年，由张陵（也称张道陵）创立。其主要内容包括两大部分：一是外功，即通过锻炼身体达到健康长寿；二是内功，即通过修心养性达到精神上的超脱。这两者的结合，使得人们能够既身体康健，又心灵平静，从而达到一种高级的人生境界。
但对于是否追求肉身成仙或精神超脱的问题，有不同的理解。一方面，有些学者认为，道家的目标更多地倾向于寻找个人的生命意义和人生的价值，而不是单纯地追求肉身长生或逃离现实世界。这种理解强调的是一种心理层面的解放，而非简单的物质层面的延续。
另一方面，也有人认为，在一定条件下，通过修炼可以实现肉体上的变化，比如活到极老甚至永生。但这种说法通常伴随着大量神话色彩，因此在现代科学眼光下被视作不可证伪的传说。在这个过程中，无论结果如何，都会涉及到对自己生命本质和目的的一种深刻思考，这也是道家故事中的一个重要主题之一——探索生命意义。
此外，还有一种观点认为，无论是否成为“真人”或者达到了某一程度的心灵境界，最终目的是为了实现个人与宇宙之间更高层次的统一。这一点，与儒家的仁爱、佛家的智慧共通，是中华文化中的一个核心概念——天人合一。
总结来说，“道家故事”中的内丹术是一套复杂多样的修炼系统，它包含了对身体健康以及心理平衡双重关注。而关于是否追求肉身成仙或精神超脱的问题，则取决于不同时间不同地区不同流派对这些概念的理解和定义。在现代社会，我们可以从这类故事中汲取一些生活智慧，比如保持健康、培养良好心态，以及不断自我提升，以期达到个人的全面发展乃至可能的心灵自由。
