一、引言
宋明理学是中国古代哲学中的重要体系，它在继承了先秦诸子思想的基础上，特别是儒家和道家的智慧，对后世产生了深远影响。其中，与道家思想的融合尤为显著。
二、宋明理学的基本特征
1.1 理性主义
宋明理学强调用理治国，以“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”为五常，追求“大同”的社会秩序。这与道家强调自然之道相呼应，认为人应当顺应天地自然法则，不可违背自然规律。
2.2 道德修养
朱熹主张通过内心修养达到至善，这与老子的“虚其心，实以诚；空其腹，实以神”的修身养性的观点有着共鸣。两人都认为个人品德的高尚对国家治理至关重要。
3.3 知行合一
陆九渊提出知行合一论，即要将知识转化为实际行动。他所提倡的人格完美和自我实现，也体现了道家追求内圣外王的人生目标。
四、朱熹对道家的理解与应用
4.1 道德经解读
朱熹曾撰写《老子今文注》，他在注释中展示了自己对于《庄子》、《列仙传》等典籍的深入研究，并试图将这些古代智慧结合到自己的哲学体系中去。
4.2 道教文化影响
虽然朱熹反对民间迷信，但他并不排斥所有宗教或超自然元素。在他的思想中，可以看出对易经和阴阳五行的一些借鉴，这些都是古代中国宗教文化不可分割的一部分，与道家文化紧密相关。
5.3 宗教生活态度调整
尽管不愿意直接参与当时流行的秘密社会活动，他也认识到了宗教生活态度对于个人的精神世界及社会行为模式上的重要作用。他鼓励人们通过静思默想来提升自身精神层次，这种方法在一定程度上预示着一种超脱尘世烦恼的心灵状态，而这正是许多早期佛教徒以及一些晚节崩溃者所追求的情境之一种表达方式，有助于他们从日常俗务中抽离出来，从而更好地达到一种宁静自得之境界，而这种宁静又不乏某种超越性的色彩，所以它可以说是一种具有启发性的无形力量，一种能够让人放下杂念，让心灵得到净化，从而更加专注于精神探索或事业发展的力量源泉，是一种非常有益于提高个人素质和提升工作效率的心灵锻炼方式。”
五、陆九渊关于宇宙本原与生命意义探讨
5.1 “非物质真精微”
陆九渊认为宇宙万物皆由非物质真精微构成，其存在独立于感觉之外。这一点符合老子的“无名器械”，即宇宙万物都是由一个无形，无名，无始，无终的大气形成并维持存在。这种看待事物本源纯粹且简单的视角，在很大程度上增强了个体意识层面的理解能力，使得人们能够更清晰地洞察到人类社会复杂多变的情况，以及如何处理这一切问题以保持良好的关系网系统功能正常运行，同时促进个体心理健康发展，最终使得整个社会环境更加稳定繁荣安康。
5.2 “生命即造化”
他还进一步指出：“此谓造化者，此谓生也。”这意味着生命就是造化本身，是最根本最原始的事实。在这个观点下，每一个生物都蕴含着宇宙创造力的一部分，都能展现出生命力的活力，就像水滴石穿一样坚韧不拔，这样的理解帮助我们树立起正确的人生观，为未来提供了一条通向成功幸福道路。此外，还使我们更加重视每一次学习机会，因为每一次学习过程都是一次新的尝试，一次新的发现，我们总是在不断地探索未知领域，同时也是不断充实自己，为实现自己的梦想打下坚实基础。
6 结语：
综上所述，宋代哲士们，如朱熹和陆九渊，他们基于儒家的价值取向，将许多先秦诸子（包括孔孟）以及后来的其他贤者的见解进行整合，并创立了一套独特而完整的地位理论框架。而他们对于先秦诸子的了解确实在很大程度上推动了前述理论框架建立过程中的创新思维运用，其中包含大量来自各种哲学传统（如儒术、本草/医学/科学技术）的概念模型，他们把这些概念模型用于构建不同类型的问题解决策略，因此，在历史文献研究中，我们可以看到这样一些跨越时间跨度几千年的交流互动现象，那么，当我们回望过去，就仿佛站在巨人的肩膀上，更容易看到未来的光芒。