在中国古代哲学史上，道家和儒家的思想体系各有千秋，它们不仅分别发展出了一系列独特的理论和实践，而且在某些时期还相互融合，形成了“儒道合一”的特殊现象。其中，程颐作为宋代著名的理学家，其思想深受道家的影响，并将之与儒家的理性主义相结合，为后世留下了宝贵的文化遗产。
1. 程颐简介
程颐（1032-1107年），字明度，是北宋时期著名哲学家、政治家、教育家。他与其弟程伊川一起，被称为“二程”，是北宋理学的重要代表人物。他们对朱子之后的一段时间内，对后世产生了深远影响。
2. 儒道合一的背景
在唐宋时期，由于社会经济的大发展和文化交流的大开辟，使得不同地域、不同阶层的人们对于传统文化有了新的认识。在这种情况下，不少士人开始探索更为宽广、更为包容性的哲学观念，这便是儒道合一的一个背景。
3. 程颐对道家的理解
尽管程颐以其严谨的心性修养而闻名，但他并非完全排斥其他宗教或哲学信仰。他认为，每一种宗教或哲学都有一定的真理价值，只要它们能够引导人们向善，便值得尊重。因此，他在学习和研究中，对于老子的《 道德经》表现出了浓厚兴趣，并从中汲取到了许多智慧。
4. 理性与事物本原探究
通过对《庄子》的注解以及其他各种文献资料的研究，程颐进一步拓展了自己的世界观。他相信宇宙间存在着一个普遍的事物本原，即所谓之“天地”，这一概念非常接近于老子的“无极”。这使得他的理性主义与自然界之间建立起了一种独特的联系，他强调通过心性的修炼，可以达到真正理解这个世界本质的一步。
5. 个人修养中的法则寻求
对于个人修养来说，程序化而言，在过程中寻找规律是一件非常重要的事情。这一点，与老子的“无为而治”、“顺应自然”等思想保持着紧密关系。虽然两者表面上看似截然不同，但实际上都是追求一种超越外界干扰、专注内心自我提升的心态状态。而这正是中国古代智者们共同探讨的话题之一，也是我们今天仍需思考的问题之一。
6. 教育思想中的民本论
教育对于任何社会来说都是至关重要的一环，而民本论则是在这样一个背景下诞生的。它强调国家政策应该依据民众利益来制定，以此来维护社会秩序。这一点，与老子的“天人合一”、“万物归根于己”的宇宙观念也有直接关系，因为它要求个体首先要了解自己，然后才能正确地理解周围环境，从而达到人与自然之间最优协调状态。
总结：
通过分析我们可以看出，无论是在他的哲思还是政治活动中，都能看到程序化对待问题，以及寻求事物背后的规律，这些都是很符合老子所倡导的人生态度。而这些也正体现了他作为一个知识分子，对多元文化进行综合吸收利用能力，以及具有前瞻性的思考方式。在现代社会，我们可以从他的身上找到很多启示，比如如何平衡个人的需求与集体利益，以及如何在复杂多变的情况下保持清晰头脑，这些都是时代永恒的话题。