王蒙在平凉市委大讲堂上进行了主题演讲，深入浅出的解读了中国传统文化中的泛道德论、泛哲学论和泛相对论。他的演讲不仅展示了他对中国传统文化独到的见解，还通过诙谐幽默的语言，让听众耳目一新，既振聋发聩又博得了掌声。
中国的泛道德论与性善论
王蒙认为，中国重视道德，把爱情和道德化，在世界上很少见。在封建时代，维护权力稳定性的手段之一是靠道德，因为老子早就说过：“天下唯有德者居之”，刘伯温也说：“天下非一人之天下，唯有德者能享之”。
中国的泛哲学论，也就是整体論
王蒙指出，中华文化注重整合、联系和推导，大概念而不是具体事例。他提到诸子百家虽然已经过去2500多年，但中华文化格局仍然是那个时候定的。注重整体，而不是分割，每个人都应具有“仁慈之心”。这种观点让国人骨子里有着一种“大局观”，但逻辑上却存在漏洞。
中国的泛相对論，即机变論
王蒙认为，《道德经》中便有“天下皆知美之为美，斯恶已”的观点，即人们知道何为美好时，就产生了恶面的概念，因此处理事情都是视情况而定，没有固定的模式。这使得中华民族在困难时期能够找到自己的出路，但可能不利于法学和逻辑学发展。然而，这种自我调整能力对于改革、摸索前进至关重要。
