在中国古代哲学中，道是一个极其重要且深奥的概念，它不仅是《道德经》中的核心思想，也是中国哲学史上最具影响力的理论之一。关于“什么是道常无为而无不为”，我们可以从多个角度来探讨。
首先，道是一种存在状态，是万物生成、变化和发展的根本原因。它超越了人类的认识和理解，是一种无法用语言精确描述、只能通过直觉感悟到的实体。这种存在方式决定了道必须是不变、平静和简单，不受外界干扰，没有目的或动机，只是一种自然流淌之力。
其次，无为并不是指完全没有行动，而是指行动符合自然规律，不强迫不拗抗。这一点体现在政治管理上，就是所谓的“无为而治”。在这样的治理方式下，政府并不主动干预民众生活，但同时又不会放任社会秩序混乱。在这种情况下，无作为手段来维护社会稳定，即使是在没有直接干预的情况下，也能引导人们遵守自然法则，从而达到良好的社会效果。
再者，这种智慧也体现在个人修养方面。当一个人能够理解到自己内心深处的一些本能和欲望时，他就会明白那些欲望其实都是基于对某些事物（如爱情、财富等）的追求，这些追求往往会导致冲突与痛苦。如果他能够顺应这些欲望，而不是反抗，那么他的行为将更加自然合理，从而达到一种更高层次的人生平衡。
此外，在经济活动中，“什么是道常无为而无不为”同样具有指导意义。不断地追求增长和扩张，并非真正实现目标的手段，而应该找到既可持续又符合市场规律的一条道路。这需要企业家们有着对市场需求洞察力，同时也要有足够的耐心去观察市场变化，以适应环境变化，为消费者创造价值。
此外，对于科技进步来说，无为也意味着尊重科学原理，不为了短期利益去违背物理法则。技术创新应该以提高人类生活质量或者解决实际问题作为出发点，而不是盲目追求新奇性或短期效益造成不可预见的问题。此时，无作为手段去推动技术发展，使得科学成果被更广泛地应用于改善人类福祉。
最后，我们不能忽视这个概念在日常生活中的应用。在面对各种挑战时，我们应当学会选择恰当的时候做出正确判断并采取行动，而不是总是在忙碌中忙碌，或是在焦虑中焦虑。而这正好体现了“什么是道常无为而无不为”的精神：让一切事情都按照自己的节奏进行，让每一件事都有其天然完成之处，从而实现一个更加宁静与谐美的人生状态。
