道法自然，顺应宇宙规律
老子的哲学思想中，道是宇宙万物的本原，是一种无形、无声、无色、无味，但又能生万物的力量。老子认为人们应该顺应自然，不强求不争斗，这样才能达到真正的人生和谐与社会安宁。在《道德经》中，他通过“知止而后有定，定而后有治，治而后能成”，阐述了在理解并接受现实规律之后，可以实现内心的平静与外部世界的和谐。
无为而治，反对暴力与权谋
“非攻”、“养生”、“贵虚”等概念在老子的政治哲学中占据重要位置。他主张以“无为”的方式来管理国家，即使君者不仁，以百姓之力利其，而不用刑罚。这种理念避免了战争带来的破坏和人性的堕落，同时也减少了政府干预人民生活，从而促进社会稳定。
内圣外王，修身齐家治国平天下
老子提倡修身齐家作为个人提升过程的一部分，并将其推广到国家层面上的治理。这意味着个人的内心修养对于一个人的整体表现至关重要，只有先自己做好，再去处理家庭事务，然后再扩展到国家管理，最终达到解决天下的问题。因此，《道德经》中的许多教导都是为了帮助人们达到这一目标。
逍遥自在，无欲则刚
老子的思想还包含了一种超脱世俗欲望的心态——逍遥自在。在他看来，一切烦恼都源于过多的情感纠葛和欲望追求。当一个人能够超越这些情感冲突时，便会获得精神上的自由，这种自由让人更加坚韧，因为它来自于内心深处的平静。
道法自然，与时俱进
最后的观点是关于如何适应时代发展。尽管老子的思想产生于远古，但他的基本原则依然具有普遍意义。他鼓励人们根据时代变化灵活调整自己的行为模式，而不是固守陈旧观念。这一点体现在他对征战相克造成灾难以及对商业贸易繁荣所带来的压迫手段批判上，为的是寻找一种更合乎人类本性的生活方式。