在孔子的弟子郑玄的注释中，这句话可以被解读为“人们都知道什么是美好的，就欣赏它；知道什么是不好的，就避开它，但总是充满了好奇心”。这句话深刻地揭示了人类对于美与丑、善与恶的普遍认识和对未知事物的永恒好奇。
从字面上理解，“天下皆知”意味着无论是在古代还是现代，无人不知这一点。我们每个人都有自己的价值观和判断标准，对于某些事情，我们能够迅速做出判断，认为它们是美好的或者不好的。但这并不是绝对的，因为不同的文化背景和个人的经验会影响我们的价值观。例如，在一些文化中，勇气可能被视为正面的品质，而在其他文化中则可能被看作是不恰当或危险的行为。
然而，即使我们能够准确地识别出哪些事情是值得追求的，也不能说我们就能完全摆脱欲望和冲动。在《道德经》第一章里，它提到“以万物为刍狗”，这个形象说明了人类对于自然世界的一种贪婪态度，即将所有事物都视作自己可以利用和消耗的事物。这表明即便人们意识到了某些行为是不正确或不合理的，他们仍然难以抵抗内心强烈的情感驱动，从而导致他们继续进行这些行为。
此外，《道德经》还提出了一个重要概念，那就是“止于至善”。这个概念意味着要达到一种超越个人欲望、情绪激荡以及社会压力的状态，这是一种高层次的人生境界。在达到这一境界之前，我们需要不断地自我反省，以更深入地了解自己的本性，并且学会控制自己的情绪，不让它们支配我们的行动。
因此，当我们面临选择时，不仅要考虑那些显而易见的事情，比如是否符合社会规范或者是否会带来短期利益，还需要考虑那些更深层次的问题，比如这些选择是否符合我们的长远目标，以及它们对我们个人的成长有何帮助。如果能真正明白并践行这一原则，那么即使在面对诱惑时也能保持清醒头脑，使得最终做出的决策更加符合道德法则。
然而，要实现这一点并不容易。生活中的诱惑无处不在，有时候甚至来自于自己内心的声音。比如，一方面你可能知道过度消费会导致财务困境，但另一方面你的消费欲望却很难平息。此时，你必须用智慧去克服这种冲突，用理性去战胜情感，让最终决定符合你的长远目标而非短暂愉悦。
总结来说，《道德经》的这句话提供了一种哲学上的思考角度，让我们从更广阔的地球上审视问题，从而寻找解决问题的一般方法，而不是简单地根据当前的情感反应来行动。这不仅要求我们提高自身的认知能力，更要求我们培养一种超越当前欲望与快乐所引导的心灵状态——一种积极向上、不断自我完善的心态。而这样的心态，只有通过持续努力才能逐渐形成，最终达成真正意义上的“至善”。
尽管如此，在现实生活中，我们仍然常常发现自己无法完全遵循这样的教义。例如，当遇到他人犯错的时候，我们往往希望他们能够认识错误并改正，而不是只是为了维护关系或避免麻烦而隐瞒真相。但这是因为作为人类群体，我们通常倾向于维持现状，这样做既减少了潜在风险，又保持了社交秩序。不过，如果每个人都这样做，那么整个社会就会失去进步，因为没有人愿意提出批评或改变现状来促进变化。
因此，虽然《道德经》的教义很高尚，但其实际应用起来非常困难。这也反映出哲学思想与日常生活之间存在差距：理论上的抽象化逻辑往往无法直接转化为实际操作指南。而且，每个人的情况都是独特性的，因此，没有统一适用于所有场景的情况下的规则或指导方针只能由个体根据具体情况来制定应对策略。
最后，由于《道德经》的语言简洁明快，同时又含蓄深邃，所以阅读其内容时需结合实际情况进行综合分析。一旦掌握其中蕴含的大量智慧，可以有效提升我们的思维方式，使之更加全面、深刻，从而助力解决更多现实中的问题。不断探索，并将其应用于日常生活，将是一个不断学习和成长的人生的过程。