在中国悠久的文化传统中，道教是一个极为重要的宗教信仰，它不仅是中国古代哲学、文学、艺术和民间信仰的一个组成部分，也是中国人精神世界的一大支柱。道教真实的人物，是指那些在历史上确有其存在的人物，他们不仅在道教史上留下了深刻的印记，而且也对后世产生了深远的影响。其中，以老子的成仙故事最具争议性，它既包含着迷人的神秘色彩，又充满了难以解答的问题。
老子本名李耳，是春秋时期齐国临淄（今山东省淄博市）的政治家、哲学家。他创立了道家哲学体系，被尊称为“道德经”的著作至今仍被认为是世界文化宝库中的瑰宝。在他之后，人们根据他的思想和生活方式，将他奉为“太上老君”，并且将他神化成了一个修炼成仙的大师。
关于老子的成仙过程，有很多不同的说法，最常见的是《列女传》中的记载：“自号太上，不食五谷。”这里提到的是一种超脱世俗欲望，通过严格的肉体禁欲来达到内心清净与精神上的超脱。这一观点被许多后来的道士所接受，并将其作为追求长生或达到最高境界的一种方法。
然而，这些描述是否真的反映了老子的实际生活状态？或者，这些说法更多地是一种理想化的手法，用来表达他的高尚情操和卓越智慧？这正如我们今天对于许多历史人物一样，我们只能通过有限的资料去猜测他们真正的情况，而无法完全了解他们内心世界。
此外，还有一种流行于民间的小说或戏曲作品中，对于老子的形象进行了一系列夸张甚至虚构的情节，如飞升天庭，与玉帝等众神共同治理天下等。这些故事虽然吸引着广泛的人群，但它们是否能够代表历史真实，则是一个值得探讨的问题。它们更像是后人对某些特定时代背景下的现象做出的加工和演绎，而不是直接记录事实发生的情况。
因此，在评价一个人物是否真的“成仙”，我们需要区分哪些是基于事实依据，哪些则更多地表现出一种文化符号或者信仰象征。在处理这个问题时，我们可以从多个角度入手：
文献考证：研究那些可靠文献记载，如《史记》、《汉书》等，这类文献通常较接近当时的事实情况，可以帮助我们理解那个时代关于老子及其思想状况的一般看法。
历史考察：分析当时社会背景，比如儒家的兴起与发展，以及它如何影响到其他宗教信仰系统，如佛教以及自己的发展方向及态度变化，以及这一切如何塑造了公众对某个人物形象的认识。
文化心理学：考虑到人们对于英雄人物往往会有很强烈的情感投射，从而加以美化或添枝加叶，使其成为自己所崇拜目标的心灵寄托，从而形成一种集体认知模式，即使是在没有足够证据的情况下也不放弃这种认同感寻求方式。
个人思考：每个读者都可能拥有自己的理解与判断，无论是基于逻辑推理还是直觉感觉，都可以尝试用自己的思维框架去分析这些信息，为自己构建一套合乎自身价值观念的话语体系。
总之，“ 老子 成仙 之 谜” 这个问题其实是一个复杂而微妙的问题，其答案并非简单明快，更像是一扇门，让人不断探索，却又不能保证一定能找到正确答案。但无论如何，每一次探索都能够让我们更加深入地了解中华民族丰富多彩的人文精神，也让我们的灵魂得到一些新的启迪。这也是为什么尽管已经过去数千年，但“道教真实的人物”这样的主题依然具有强大的吸引力，让我们继续回味那份遥远而又贴近的心灵历程。